史威登堡神学著作
344.我曾被允许感知一夫多妻者当中婚姻之爱的热是何性质。我与一个扮演穆罕默德的人交谈过。穆罕默德本人从未出现过，有一个代理人取代了他的位子，以便尘世的新来者认为他们看到他了。这个代理人从远处和我聊了一会儿，然后送给我一个象牙匙和其它标志物，以表明它们来自穆罕默德。同时，一条通道被打开了，以便传出那里所体验的婚姻之爱的热。我感觉这热类似澡堂里的恶臭热气；一感觉到它，我就转过身去，传出这热气的通道也关闭了。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
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