史威登堡神学著作
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341.⑻如今的伊斯兰教徒可以娶数个妻子，是因为他们不承认主耶稣基督与耶和华父为一，因而是天地之神；故不能接受真正的婚姻之爱。按照穆罕默德传下来的宗教信仰，伊斯兰教徒承认耶稣基督是神的儿子，一个非常伟大的先知；还承认祂被父神差到世上来教导人。但他们不承认父神与祂为一，或祂的神性与人性如同灵魂与肉体那样联结为一个人，而这是所有基督徒出于《亚他那修信经》的权威所信的。因此，穆罕默德的追随者们不能承认我们主是永恒之神，只能承认祂是一个完美的属世人。由于穆罕默德持有这种观点，所以追随他的门徒也持这种观点。他们因知道神为一，正是祂创造了宇宙，故在其敬拜中不能不忽略主；这更多是因为他们还宣称穆罕默德是一个非常伟大的先知。他们对主的教导也一无所知。这就是为何其本质上属灵的心智内在区域无法被打开的原因。唯独主打开它们（参看340节）。
当主作为天地之神被承认和靠近时，它们就被主打开，并且在那些照祂诫命生活的人当中被打开。其真正原因在于，若非这样，就不会有联结，没有（与主的）联结就没有（对主的）接受。就人而言，他既能拥有主的同在，也能与主联结；靠近祂实现同在，照祂诫命生活实现联结。只有同在，不会有接受；但既有同在，同时也有联结，就会有接受。
对此，我讲一下来自灵界的新奇事。在那里，思想一个人会使得他在场；但是，若不藉着一种爱之情感，两个人就不会有联结；这爱之情感只有通过遵行对方的话和决定才能被注入。在灵界，这种司空见惯的现象来源于主，因为祂就以这种方式同在，并以这种方式与人联结。说这些话是为了叫人知道，为何伊斯兰教徒可以娶数个妻子；这是因为，只在一个男人和一个妻子之间存在的真正婚姻之爱对他们来说，是不可能的；还因为他们的宗教信仰不允许他们承认主等同于父神，进而承认祂是天地之神。每个个体里面的婚姻之爱皆取决于他里面的教会状态，这一点可见于130节，以及前面章节的许多地方。
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第2部分
2.1神性之爱与神性智慧在灵界显为一轮太阳
83.有两个世界，一个灵界，一个自然界。灵界不从自然界获取任何事物，自然界也不从灵界获取任何事物。两者完全不同，只通过对应进行交流；至于对应的性质，我们在其它地方已充分说明。举例说明这一点：自然界的热对应于灵界的仁之良善，自然界的光对应于灵界的信之真理。谁看不出，热与仁之良善，以及光与信之真理完全不同？
乍一看，它们显得如此不同，以至于就是完全不同的两样事物。因为当一个人探究仁之良善与热，或信之真理与光有何共同之处时，它们的表现就是这样；而事实上，属灵之热就是那良善，属灵之光就是那真理。这些事物本身虽如此不同，却通过对应一致。它们如此一致，以致当人在圣言中读到热和光时，与此人同在的灵人和天使理解为仁，而非热，理解为信而非光。我们举这个例子是为了说明，两个世界，即灵界和自然界如此不同，以至于彼此毫无共同之处，然而却又如此被造，以致它们通过对应进行交流并结合。
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