史威登堡神学著作
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337.⑷因此，真正的婚姻之爱及其一切幸福只能被赐给那些属于基督教会的人。如它的专题章节（4章57-73节）和随后描述其本质的章节所述，婚姻之爱之所以只在那些属于基督教会的人当中才有可能，是因为主是这爱的唯一源头，别处的人对主没有这样的认识，以至于知道祂能作为神被靠近。还因为对每个个体来说，这爱取决于他里面的教会状态（130节），教会的纯正状态唯源于自主，因而只在那些从主接受它的人里面。这两个条件是这爱的初始、引入和稳固，这一点早就通过大量清晰、确凿的证据得以证实了，因此完全没必要再补充什么。然而，在基督教界，真正的婚姻之爱极其罕见（58—59节）；这是因为在那里，很少有人靠近主；其中包括一些相信教会，却不照它的教导生活之人；更不用说《揭秘启示录》一书所披露的许多事了，该书充分描述了当今基督教会的状态。尽管如此，这一真理，即：真正的婚姻之爱只在那些属于基督教会的人当中，依旧是正确的。也正因如此，一夫多妻从基督教会被彻底逐出。这个真理也是出于主的圣治，这对那些正确思考圣治的人来说是显而易见的。
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2.3灵界太阳不是神，而是神-人的神性之爱与神性智慧的一种发出；这太阳的热与光也是如此
93.天使所看见并从中获得热与光的太阳，不是指主本身，而是指主的最先发出，也就是属灵之热的最高层。属灵之热的最高层是属灵之火，也就是神性之爱与神性智慧的第一对应形式。正因如此，该太阳显得炽热，在天使看来也是炽热的，但在世人看来不是。在世人看来炽热的火不是属灵的，而是属世的；这两种火之间的区别，犹如活物与死物之间的区别。因此，属灵的太阳以其热活跃属灵生物，更新属灵物体。属世太阳也以其热活跃属世生物，更新属世物体；然而不是靠它自身，而是通过属灵之热的流注，它只是作为一种物质为该流注提供辅助性的帮助。
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