史威登堡神学著作
/ 535
335.⑵唯有与一位妻子，属天的祝福，属灵的幸福和属世的快乐才能存在，它们自起初就被提供给那些享有真正婚姻之爱的人。我们之所以说属天的祝福，属灵的幸福和属世的快乐，是因为人的心智被分成三个区域，其中最高区域被称为属天的，第二个区域被称为属灵的，第三个区域被称为属世的。对那些享有真正婚姻之爱的人来说，这三个区域是开放的，流注照着它们的开放程度依次降下来。这爱的魅力在最高区域是最杰出的，它们被感觉为祝福；在中间区域次之，被感觉为幸福；最后在最低区域被感觉为快乐。这些魅力是存在的，并能被觉察和感受到，这一点从描述它们的记事明显看出来。
所有这些幸福自起初就被提供给那些享有真正婚姻之爱的人，这是因为主里面有无限祝福。祂本身是神性之爱，爱的本质就是愿意与它所爱的另一个人分享它所拥有的一切美好。因此，主创造了这爱连同人类，并将接受和感知这些美好的能力铭刻在它上面。谁会如此愚钝或疯狂，以至于看不出主把尽可能被赐下的一切祝福、幸福和快乐赋予某种爱？
/ 535
/ 432
300.前面(173-183节)说明，灵界和自然界一样，都有大气在里面。那里还说明，灵界的大气是属灵的，而自然界的大气是属世的。从直接包围灵界太阳的属灵大气的起源可以看出，大气中的一切本质上具有和灵界太阳本质上一样的性质。天使凭借他们脱离空间的属灵观念对这一事实作了如下解释：只有一种物质是其它一切事物的源头，该物质就是灵界太阳。此外，由于神性不在空间中，且在最大和最小之物上都是一样的，所以神-人首先发出的灵界太阳也是这样。他们还进一步说，这唯一的物质，也就是通过大气照着连续或广度层级，同时照着离散或高度层级发出的灵界太阳，产生了存在于受造宇宙中的一切事物的多样性。天使声称，若不剔除空间概念，这些事根本无法理解；如果不剔除空间概念，那么表象必造成误解。但只要人坚持认为神是存在本身，一切事物皆源于这存在，这种误解就不会发生。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
