史威登堡神学著作
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327.这些实验过后，我对旁观者说：“你们已经从这三个实验证据看出属灵物与属世物之间的区别是何性质；同样看出为何属世人不为属灵人所见，属灵人也不为属世人所见。然而，他们在情感和思维，以及由此而来的同在方面却紧密联系在一起。”这时，我转向校长说：“这就是为何我在路上时，你时而看见我，时而看不见的原因。”言毕，只听见有声音从高层天堂对校长说：“请上到这里来。”于是，他就上去了，回来后，他说，天使和他一样，以前也不知道属灵物与属世物之间的这种区别，因为他们一直没有机会在一个同时处于两个世界的人身上进行比较；由于缺乏对比，故无从得知这些区别。
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5.1主在人里面为自己创造并形成了两个容器和居所，被称为意愿和理解力；意愿是为神性之爱，理解力是为神性智慧
358.前面论述了神造物主，也就是永恒主的神性之爱和神性智慧，以及宇宙的创造。现在必须谈谈人类的创造。我们读到，人是“照着神的形像，按着祂的样式”被造的(创世记1:26)。此处“神的形像”表示祂的神性智慧，“神的样式”表示祂的神性之爱。智慧就是爱的形像，因为爱在智慧中显示它自己，以便被看见和认识；正因爱在智慧中被看见和认识，所以智慧是爱的一个形像。此外，爱是生命的本质，智慧是源于爱的生命的表达。神的样式和形像在天使身上是显而易见的，因为爱在他们脸上从里面发光，智慧在他们的美丽中发光，他们的美丽是他们的爱的外在表达或形式。我已看见并知道了。
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