史威登堡神学著作

婚姻之爱 #323

323.⑹鳏夫与少女

323.⑹鳏夫与少女的婚姻状态也不同于鳏夫与寡妇的。原因在于,鳏夫早已被引入婚姻生活,而少女尚未被引入其中。然而,婚姻之爱在将彼此引入的过程中觉察并感受它的欢喜和快乐。少男丈夫和少女妻子在临到他们的一切事上,总能觉察并感受到某种新鲜东西,以致他们处于不断发现和愉快发展的状态。鳏夫与少女的婚姻状态则不同;少女妻子会感受到一种内在向往,而男人的这种向往早就过去了。不过,这些问题多种多样,各不相同;鳏夫与寡妇的婚姻同样如此。所以,除了这种大致概念外,我不方便补充具体细节。

圣爱与圣智 #336

4.10恶用不是主创

4.10恶用不是主创造的,而是与地狱一起产生的

336.实际表达出来的一切良善都被称为功用,实际表达出来的一切邪恶也都被称为功用;但后者被称为恶用,而前者被称为善用。由于一切良善的事物皆来自主,一切邪恶的事物皆来自地狱,故可知,主只创造了善用,恶用是由地狱产生的。本章特别论述的功用是指地上可见的一切事物,如各种动植物。对人有用的动植物来自主,对人有害的则来自地狱。来自主的功用同样是指完善一个人的理性官能,使他能从主获得一种属灵品格的一切。相反,恶用是指摧毁理性官能,使人不能变得属灵的一切。对人有害的这些事物被称为功用,是因为它们有助于恶人行恶,还有助于吸收恶性,从而充当治疗的手段。我们在两种意义上使用“功用”一词,就像“爱”这个词一样,它既论及善爱,也论及恶爱;此外,爱称它所做的一切为功用。

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