史威登堡神学著作
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31.然而，当知道，死后，人不再是属世人，而成了灵人。不过，在他自己看来，他和以前一模一样，毫无二致，以致他意识不到自己在另一个世界，以为仍在尘世。他还是以前的他，一样的身体，一样的容颜，一样的言谈和感觉，因为他享有一样的情感和思维，一样的意愿和理解力。但事实上，他不一样了，因为他是属灵的，是一个内在人。不过，这种区别对他来说并不明显，因为他无法拿自己现在的状态和早先的状态，即属世的状态进行比较，他已脱去属世的状态，现处于属灵的状态。所以，我经常听这些人说，他们觉得自己仍在以前的世界。唯一不同的是，他们再也看不到在世之人，只能见到离世，即死去的人。这是因为死去的人不是属世人，而是灵人（或实质人），而灵人（或实质人）看灵人（或实质人），如同世人（或物质人）看世人（或物质人）。然而，鉴于实质和物质之别，如同在先之物和在后之物之别，故世人和灵人无法看到彼此。在先者本身更纯粹，所以它不为本身更粗糙的在后者所见。在后者由于更粗糙，故也不为本身更纯粹的在先者所见。因此，世人看不见天使，天使也看不见世人。人死后就成为灵人（或实质人），因为灵人（或实质人）就隐藏在世人（或物质人）里面。后者如同衣服，或要被褪去的外壳。一旦这外壳被脱去，灵人（或实质人）就会显现出来，因而更纯粹，更内在，更完美。尽管灵人不为世人所见，但他完全是一个人，主复活后显现给门徒的事实清楚说明了这一点。祂显现又消失了，然而无论被看到还是未被看到，祂仍是那同一个人。门徒还说，当他们看见祂时，他们的眼睛明亮了（路加福音24：31）。
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3.3层级分为两种，即高度层级和广度层级
184.关于层级的知识就像一把揭开事物原因并进入其中的钥匙。没有这种知识，几乎无从知道原因。因为没有它，这两个世界的物体和主体似乎一模一样，好像除了眼见之物外，它们里面什么东西也没有。然而，藏在里面的事物相比眼见之物，如同一比数千，甚至一比上万。若不通过层级的知识，未显现的内层决无可能被发现。因为外层事物向内层事物发展，再通过内层事物向至内层事物发展，是通过层级；不是通过连续层级，而是通过离散层级。
“连续层级”这个术语适用于从粗到细、从密到稀，或从细到粗、从稀到密逐渐减少或增加的过程；就像从光到暗、从热到冷的逐渐变化。而“离散层级”则完全不同：它们就像在先元素、随后元素和最终元素，或像目的、原因和结果。我们之所以称之为离散层级，是因为在先元素独自存在，随后元素也独自存在，最终元素同样独自存在；然而，它们又合起来形成一个单一实体。
从最高到最低，即从太阳到大地，被称为以太和空气的大气就分成这种层级。它们好比简单物，简单物的聚集物，这些聚集物的再聚集物，这些事物合起来被称为一个复合物。这些层级是离散或分离的，因为它们各自独立存在；这些层级就是我们所说的“高度层级”。而其它那些层级是连续的，因为它们连续增长；这些层级就是我们所说的“广度层级”。
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