史威登堡神学著作
308.⑿婚姻应由牧师祝圣。原因在于，就本身而言，婚姻是属灵的，因而是神圣的。因为它是从良善与真理的天上婚姻那里降下来的，婚姻的细节皆对应于主与教会的神性婚姻。因此，婚姻出自主自己，取决于婚姻缔约方的教会状态。由于在地上，牧师履行主的祭司职能，也就是管理属于主之爱的事物，因而也管理属于祝福的一切事物，故有必要的是，婚姻应由祂的牧师来祝圣。这些牧师同时也是主要的见证人，故同样有必要的是，他们应听到、接受、确认，因而确立对婚约的同意。
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
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