史威登堡神学著作
308.⑿婚姻应由牧师祝圣。原因在于，就本身而言，婚姻是属灵的，因而是神圣的。因为它是从良善与真理的天上婚姻那里降下来的，婚姻的细节皆对应于主与教会的神性婚姻。因此，婚姻出自主自己，取决于婚姻缔约方的教会状态。由于在地上，牧师履行主的祭司职能，也就是管理属于主之爱的事物，因而也管理属于祝福的一切事物，故有必要的是，婚姻应由祂的牧师来祝圣。这些牧师同时也是主要的见证人，故同样有必要的是，他们应听到、接受、确认，因而确立对婚约的同意。
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
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