史威登堡神学著作
302.⑹双方通过订婚为婚姻之爱做好准备。从前一节所列出的订婚理由明显可知,订婚有助于预备双方的心智或灵联结,或也可说,预备双方的爱情联结。另外,值得一提的是,有这样一个规则被铭刻在婚姻之爱上:这爱既上升,也下降。它从其最初之热朝着他们的灵魂逐渐攀升,努力在那里联结它们;这一过程是通过越来越内在地不断打开他们的心智进行的。没有哪种爱比婚姻之爱更努力地打开心智,或更强有力、更易于打开心智的内层;因为各自的灵魂都有这种意图。就在这爱朝灵魂攀升的那一刻,它也朝身体下降,并披上身体这件衣服。
然而,要知道,婚姻之爱在下降时所具有的性质取决于它所攀升的高度。若抵达巅峰,它就贞洁地下降;否则,就不贞洁地下降。原因在于,心智的低层是不贞洁的,而它的高层是贞洁的。事实上,心智的低层附着于身体,而它的高层则与低层保持分离。关于该主题的详细内容,可见于下文(305节)。由此可见,双方的心智通过订婚为婚姻之爱做好准备,只是这一切照着他们的情感而以不同的方式发生。
294.那些构成灵界太阳的事物来自主,但不是主,故本身不是生命,而是本身缺乏生命;就像那些从天使或世人流出,并构成环绕他的气场的事物不是这个天使或世人,而是来自他,并且没有他的生命。这些气场只有在一致的情况下才与天使或世人构成一体,因为它们源于其身体的形式,这些形式本身是其生命的形式。这是一个奥秘,天使以其属灵观念能在思维中看到它,还能用语言来表达,但世人以其属世观念却不能,因为一千个属灵观念构成一个属世观念,而世人却无法将一个属世观念分解成任意一个属灵观念,更别说分解成许多个属灵观念了。原因在于,这些观念因高度层级的不同而不同,如第三部分所解释的。
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