史威登堡神学著作

婚姻之爱 #301

301.⑸要通过正式

301.⑸要通过正式订婚确认并确定他们同意结婚。订婚的理由如下:

①订婚后,两个灵魂可互相倾向彼此。

②对异性的普遍之爱可被限定在其中一位异性身上。

③双方可互相了解彼此的内在情感,并通过使它们和谐一致而在爱情的内在愉悦中将它们联结起来。

④双方的灵可步入婚姻,联系得越来越紧密。

⑤婚姻之爱以这种方式可正确地从其最初之热发展到其婚礼火焰。

⑥因此,婚姻之爱可按适当秩序从其属灵源头发出,并逐渐发展。

订婚的状态好比夏天来临前春天的状态,该状态的内在愉悦好比树木结果前的开花期。由于婚姻之爱的起始和后续阶段按秩序行进,以便它们能流入始于婚礼的爱情实现,故天堂也有订婚。


新耶路撒冷教义之生活篇 #14

Life14.从《新

Life14.从《新耶路撒冷教义之圣经篇》(27–28, 38节)中的说明可以看出,最高或最初之物,中间之物和最低或最后之物如目的,原因和结果那样构成一体;正因它们构成一体,所以目的本身被称为最初目的,原因被称为中间目的,结果被称为最后目的。由此明显可知,对一个拥有属灵良善的人来说,他里面的道德良善是中间的属灵良善,文明良善是最后或最低的属灵良善。正因如此,如前所述,一个拥有属灵良善的人也是一个道德人和一个文明人;一个没有属灵良善的人既不是一个道德人,也不是一个文明人,尽管在他自己和其他人看来似乎是。

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