史威登堡神学著作
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291.⒇在一方屈服，因而受制于对方的夫妻之间可能会有各种表面的爱情和友谊。当今世界，一个广为人知的事实是，婚姻最初的日子过后，夫妻在权利和权威上的较量就开始了。说到权利，他们声称，平等是由所订立的协定条款规定的，夫妻双方应各司其职；说到权利，男人坚称，男人在一切家庭事务上都享有优势地位，因为他们是男人；而女人就是劣势的那一方，因为她们是女人。如今，这种家庭地位的较量唯源于缺乏有关真正婚姻之爱的知识，还缺乏对这爱何等蒙福的任何感受。由于这种知识和感受的缺乏，一种仿造爱情的欲望便取代了这爱。在缺乏真爱的情况下，这欲望使人们萌发了追求权力的野心。有些男人从控制欲的快乐中获得这种野心，有些男人所拥有的野心是婚前由狡猾的女人植入的；有些男人则没有意识到它。
有这种野心的男人经过轮番较量获得控制权后，使妻子要么沦为他们的合法财产，要么屈从他们的意志，要么处于奴役状态，各自情况视其野心大小和他们所固有或潜在的素质而定。然而，有这种野心的女人经过轮番较量获得控制权后，则使丈夫要么与自己权利均等，要么屈从她们的意志，要么处于奴役状态。不过，一旦妻子从她们的丈夫那里夺得控制权，她们会与自己的丈夫过上一种友好生活，因为存留在妻子身上的欲望会仿造婚姻之爱，并且如果她们的权力超出许可范围，走得太远，这种欲望就会受到法律和畏惧正当分离的约束
至于一个强权的妻子和一个驯服的丈夫，以及一个强权的丈夫和一个驯服的妻子之间的爱情和友谊是何性质，则无法用几句话说清楚。事实上，要详细比较它们之间的不同，并一一列举出来，只怕篇幅不够用，因为它们各不相同，多种多样。有些不同之处既取决于男人野心的性质，同样取决于女人野心的性质。男人的野心不同于女人的。这样的男人只能体验到一种愚昧的爱情友谊；而这样的女人出于欲望，只能体验到一种虚假爱情的友谊。下一节我们会讨论哪些手段能使妻子获得对丈夫的权力。
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257.这些结果如下：
⑴属世心智可被提升到天使所在的天堂之光，并能在属世层次上，因而不那么充分地感知到天使在属灵层次上所感知到的东西。然而，人的属世心智无法被提升到天使之光本身。
⑵凭借被提升到天堂之光的属世心智，人能思考，甚至与天使交谈；但那时天使的思维和言语流入这个人的属世思维和言语，而不是反过来。因此，天使以一种属世的语言，也就是此人的母语而与他交谈。
⑶这一切通过一种进入属世之物或属世人的属灵流注，而非进入属灵之物或属灵人的任何属世流注实现。
⑷只要一个人活在自然界，人类智慧就是属世的，决不能被提升到天使智慧，只能被提升到它的某种形像。原因在于，属世心智的提升是通过连续性实现的，就像从暗到光，或从粗到纯。但属灵层级已经打开的人在死亡时会进入这种智慧，还能通过身体感觉的暂停，然后通过从上面进入其心智的属灵部分的一种流注而进入它。
⑸人的属世心智由属灵物质和属世物质构成。思维来自它的属灵物质，而非来自它的属世物质。当人死亡时，属世物质会逐渐退去，但属灵物质不会。所以死后，当人成为一个灵人或一位天使时，这种心智仍留在如它在世上所拥有的那种形式中。
⑹如前所述，通过死亡逐渐退去的属世心智的属世物质构成灵人和天使所拥有的属灵身体(简称灵体)的皮肤覆盖物。通过取自自然界的这种覆盖物，他们的灵体得以继续存在，因为属世层是最外在的容器。因此，没有哪个灵人或天使不是生而为人。
在此列举这些天使智慧的奥秘，是为了叫人们了解人里面的属世心智的性质，接下来将进一步论述这个主题。
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