史威登堡神学著作
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29.若愿意，谁不能凭理性明白，人死后并非一缕气？人只会将这缕气想象为一阵风，或空气、以太之类的东西，以为人的灵魂就是这类事物，或在其中，渴望并等待与肉体复合，以便它能像在世时那样享有感觉及其愉悦。谁不明白，如果这就是人死后的情形，那他的状况还不如地上的鱼、鸟和动物呢？因为它们的灵魂不存在，也就不会因着渴望和等待而处于这种焦躁状态。人若死后真是一缕气，因而是一阵风，那就要么飘荡在宇宙中，要么按照某些传统说法，他将呆在某个阴间，要么如教会神父所说，在地狱的边缘，直到最后的审判。谁不能因此理性推断出，自创世以来（估计有六千年时间）活着的人仍处于这样的焦躁状态，并且这种焦躁会与日俱增？因为出于渴望等待的所有人都会产生焦躁情绪，并且这种情绪会随着时间流逝而日益加剧。所以，他们必定还在宇宙中飘荡，或被禁闭在地狱边缘，因而处于水深火热之中。这里面包括亚当及其妻子，还包括亚伯拉罕、以撒和雅各，以及自那以后的所有人。这样想来，没有什么比生而为人更可悲的了。但恰恰相反，主，也就是永恒的耶和华，宇宙的创造者规定，人若照祂的诫命生活，由此与祂结合，就会比在世时更加幸福快乐，因为那时人是属灵的，灵人（spiritual person）感受和体验属灵的快乐，这快乐远远胜过属世的快乐，胜过它千百倍。
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318.⑷一切功用的形式里面都有无限和永恒的某种形像。在这些形式中，无限的形像从它们充满全世界、甚至多个世界直至无限的一切空间清楚看出来。因为一粒种子会长成占据自己空间的一棵树，灌木或庄稼。每棵树，灌木或庄稼又能产出更多种子，有时产出成千上万粒，这些种子被播种并发芽后也会占据自己的空间。如果每粒种子都产出更多种子；当这些种子被播种并长大时，它们各自又占据自己的空间。如果它们当中的每一粒种子一次又一次地繁殖出同样多的新后代，那么几年之内它们就会填满整个世界；倘若继续繁殖下去，它们就会填满多个世界，直至无限。估算一下，一粒种子产出千粒，千粒又产出千粒乘千粒，如此十倍、二十部甚至百倍繁殖下去会有多少，你就会明白。一个永恒的类似形像就存在于这些形式里面；种子年年繁殖，并且这种繁殖永不停止；自创世直到如今，它们从未停止过，并永不停止。这两个特征是宇宙万物由一位无限和永恒的神创造的永久证据和见证标志。
除了这些无限和永恒的形像外，事物的多样性里面也有一种无限和永恒的形像，因为受造宇宙中永远不会有两样完全相同的物质、状态或事物，在大气、大地和由它们所产生的形式中也不会有。因此，在充满宇宙的任何一样事物中永远不会产出完全相同的事物。这一事实在人类面部特征的多样性中是显而易见的；纵然走遍全世界，也找不出两张完全相同的面孔，永远不可能找到。因此，任何心智都是与众不同的，因为脸是心智的形像。
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