史威登堡神学著作

婚姻之爱 #286

286.⒂它们旨在维

286.⒂它们旨在维护夫妻家庭外的名声。男人的前途命运很大程度上取决于他们公义、诚实和正直的名声。这名声反过来取决于妻子,因为她清楚丈夫的私生活。所以,如果夫妻心智的不和爆发成公开的敌意、争吵和仇恨的威胁,如果这些事被妻子及其朋友,或佣人抖露出去,他们很容易招来指责,而这对他的名声来说,将是一种羞辱和丑闻。对丈夫来说,为逃避这种后果,挽救方法只能是:要么丈夫通过仿品向妻子示好,要么和她分开,不在一个屋檐下生活。

圣爱与圣智 #114

114.主不仅在天堂

114.主不仅在天堂,而且就是天堂本身。因为构成天使的是爱与智慧,这两者属于天使里面的主;由此可推知,主就是天堂。因为天使之为天使,不是凭他们的自我;他们的自我和世人的一样,也是邪恶。一位天使的自我之所以是邪恶,是因为所有天使都曾为人,这种自我是天使与生俱来的。它只是被移走,并且它被移走到何等程度,天使就在何等程度上将爱与智慧,也就是主接入自己里面。只要稍稍提升自己的理解力,谁都能看出,主能住在天使里面,但只能住在祂的东西里面,也就是住在祂自己的固有本性,即爱与智慧里面,根本不可能住在天使的自我,也就是邪恶里面。正因如此,邪恶被移走到何等程度,主就在何等程度上住在他们里面,他们便在何等程度上成为天使。天堂天使的品质就是神性之爱与神性智慧。当神性存在于天使里面时,这神性就被称为天使的。由此明显可知,天使之为天使是凭主,而不是凭他们自己。因此,这也适用于天堂。

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