史威登堡神学著作
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282.⑾它们旨在改正人们，使他们适应。婚姻仿品，也就是性格不合的夫妻之间表面的爱情和友谊，旨在改正。这是因为属灵人在与属世人的婚约约束下，只想着改正他们的生活方式。他通过又智慧又优雅的对话，以及吸引对方性情的善意行为而这样做。不过，如果对方对这些充耳不闻，或对他的行为无动于衷，他就转而寻求适应，以保持家庭事务的秩序，提供相互帮助，照料婴儿和孩子等等。因为属灵人的所言所行带有些许公义与公平的意味，如前所示（280节）。
然而，对双方都不属灵，反而属世的夫妻来说，这种事也是有可能的，但却为了其它目的。如果婚姻的仿品旨在改变和适应，那么目的要么是使一方被引入与对方相似的行为方式，要么使对方服从自己的欲望；要么为了确保履行服务于自己的义务；要么为了家庭和睦，或家庭之外的好名声；要么为了从对方或其亲属那里获得所期待的好处，更不用说其它目的了。不过，对有些人来说，这些目的起因于他们理性的谨慎；对有些人来说，起因于他们天生的礼貌；对有些人来说，则起因于生来变得习以为常的欲望快乐，因为他们害怕丧失这些快乐。此外还有更多其它使得善意被当成婚姻之爱产物的目的，它们多多少少具有模仿的性质。有些看似出于婚姻之爱的善意行为只在家庭之外才能看到，在家里看不到；但这些行为只是为了照顾对方的面子，如若不是，那它们纯粹是演戏。
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74.凡承认一位神，宇宙创造者的人都拥有神是一个人的概念。他们声称，关于神，没有人能拥有其它任何概念。当听说许多人认为神是一小缕云时，他们询问这些人在哪里，被告知这些人就在基督徒当中，他们说这不可能。不过，他们得到的答复是，基督徒之所以有这种观念，是因为在圣言中，神被称为灵(约翰福音4:24)；他们认为灵仅仅像一缕小小的云，不知道每个灵人和每位天使都是一个人。然而，当检查他们，以查明他们的属灵概念是否与他们的属世概念相似时，结果发现，他们与那些内在承认主为天地之神的人并不相同，也就是说，后者所拥有的属灵概念不同于他们所拥有的。我听一个基督教长老说，没有人能拥有一个神性人身的概念。我看见他被带到各种各样的外邦人那里，依次走向那些越来越内在的人；这些人又把他带到他们的天堂，最后带到一个基督天堂。每走一步，他们对神的内在感知都传给他；他发觉，他们都认为神是一个人，这等于拥有一个神性人身的概念。
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