史威登堡神学著作
280.⑼就与属世人联结的属灵人而言，这些婚姻仿品有点公义与公平的意味。原因在于，属灵人出于公义公平行他所行的事。因此，他看不出这些仿品与他的内在情感疏远，反视为与它们结合在一起。因为他行事严谨，视改进为他的目的；他若没有实现这个目的，就转而寻求和解，以保持家庭秩序，提供相互帮助，照料幼儿，享受和睦与安宁。公义促使他有这些意图，而公平则促使他将其付诸实践。一个属灵人之所以能与一个属世人如此生活在一起，是因为即便与一个属世人在一起，属灵人的行为仍是属灵的。
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
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