史威登堡神学著作
280.⑼就与属世人联结的属灵人而言，这些婚姻仿品有点公义与公平的意味。原因在于，属灵人出于公义公平行他所行的事。因此，他看不出这些仿品与他的内在情感疏远，反视为与它们结合在一起。因为他行事严谨，视改进为他的目的；他若没有实现这个目的，就转而寻求和解，以保持家庭秩序，提供相互帮助，照料幼儿，享受和睦与安宁。公义促使他有这些意图，而公平则促使他将其付诸实践。一个属灵人之所以能与一个属世人如此生活在一起，是因为即便与一个属世人在一起，属灵人的行为仍是属灵的。
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
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