史威登堡神学著作
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277.⑹缺乏内在情感联结的婚姻可能会有外在情感，这些外在情感类似内在情感，并将两个人联结起来。内在情感意味着每个配偶心智中的相互倾向都出自天堂；外在情感则意味着每个配偶心智中的倾向都出自尘世。诚然，外在情感或倾向同样在心智中，但它们占据低层，而内在情感则占据高层。人们可能认为，这二者既在心智中都有自己的位置，那就是相似和一致的。但是，它们即便不相似，仍有可能看上去相似。有些情况下，这些表象作为权宜之计而存在；有些情况下，它们则作为礼貌的伪装而存在。
自婚约之初就有一种共享被植入夫妻双方，无论他们的心智如何不一致，这种共享仍会扎根在他们里面；如，共享财产，很多情况下共享所承担的服务和各种家庭必需品，以及由此而来的思想和某些秘密。还有，共享一张床，共享对孩子的爱，除此之外还有更多因刻在婚约上，故也刻在他们心灵上的事物。这些共享就是类似于内在情感的外在情感的主要源头。然而，纯伪装的外在情感部分来自这个源头，部分来自另一个源头。我们将在下文论述这二者。
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68.人的内层属于他的心智，该内层的提升也是有必要知道的。神所造的一切事物都具有反作用力，唯独生命能进行作用，反作用力是由生命的作用力引发的。因为任何受造物被作用时都会产生反作用，所以这种反作用看似属于受造物。当它发生在人身上时，似乎是属于人自己的。原因是，尽管人只是生命的接受者，但他只感觉那生命是他的。正因如此，人在遗传之恶的促使下做出对抗神的反作用。然而，人在何等程度上相信他的一切生命皆来自神，一切生命的良善皆来自神的作用力，一切生命的邪恶皆来自人的反作用力，他的反作用力就在何等程度上顺应神的作用力，人貌似凭自己与神一致行动。一切事物的平衡都来自作用力和同步的反作用力，一切事物都必须处于平衡状态。说这些事是叫人不要以为他上升到神那里靠的是他自己，而非靠着主。
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