史威登堡神学著作

婚姻之爱 #277

277.⑹缺乏内在情

277.⑹缺乏内在情感联结的婚姻可能会有外在情感,这些外在情感类似内在情感,并将两个人联结起来。内在情感意味着每个配偶心智中的相互倾向都出自天堂;外在情感则意味着每个配偶心智中的倾向都出自尘世。诚然,外在情感或倾向同样在心智中,但它们占据低层,而内在情感则占据高层。人们可能认为,这二者既在心智中都有自己的位置,那就是相似和一致的。但是,它们即便不相似,仍有可能看上去相似。有些情况下,这些表象作为权宜之计而存在;有些情况下,它们则作为礼貌的伪装而存在。

自婚约之初就有一种共享被植入夫妻双方,无论他们的心智如何不一致,这种共享仍会扎根在他们里面;如,共享财产,很多情况下共享所承担的服务和各种家庭必需品,以及由此而来的思想和某些秘密。还有,共享一张床,共享对孩子的爱,除此之外还有更多因刻在婚约上,故也刻在他们心灵上的事物。这些共享就是类似于内在情感的外在情感的主要源头。然而,纯伪装的外在情感部分来自这个源头,部分来自另一个源头。我们将在下文论述这二者。


圣爱与圣智 #44

1.11神性之爱与神

1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式,因而是绝对的独一无二者

44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式,还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现,因为这种说法涉及一个开始,一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而,绝对的存在与显现本身来自永恒,也是非受造的,一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的,有限的事物只能从无限的事物中产生。

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