史威登堡神学著作
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第2章 天上的婚姻
27.人们若以为人死后成为一个灵魂或灵，而这灵魂或灵类似稀薄的以太或一缕气，就难以相信天堂竟然存在婚姻。若认为最后审判日之前，人不会像人那样活着，同样难以接受这一事实。总之，人们若不知道灵界，也就是天使和灵人所生活的世界，就是天堂和地狱所在之地，就无法接受天堂存在婚姻的事实。另外，由于直到现在，人们根本不知道灵界的存在，也不知道天堂天使是完美的人形，地狱灵是不完美的人形，故无法揭示有关灵界婚姻的奥秘。有人甚至会问：“灵魂和灵魂，或一缕气和一缕气，怎能像世间的夫妻那样结合呢？”还会有很多其它异议，就在他们质疑的那一刻，这些异议就将另一个世界存在婚姻的信念带走并驱散了。然而，如今有关灵界的许多事已被揭示出来，那个世界的样子也被描述出来。我在《天堂与地狱》和《揭秘启示录》两本书中阐述了这一切。因此，通过以下要点，我能证实灵界婚姻的存在，甚至将它呈现在理性视野中：
⑴人死后依然是活生生的人。
⑵那时，男性仍是男性，女性仍是女性。
⑶死后人仍保留自己的爱。
⑷尤其两性情爱会保留下来，对将要进入天堂，即在世变得属灵之人而言，这爱就是婚姻之爱。
⑸目击者的见证充分证明了这一切。
⑹因此，天堂存在婚姻。
⑺主的话是指属灵的婚姻，即复活后人不娶也不嫁。
现逐一解读上述要点。
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283.凡出于清晰的理性进行思考的人都会看出，宇宙并非从无中被造，或说凭空生成，因为他看到，无中不可能生有，或说从无中不可能造出任何东西来。事实上，无就是无，无中生有，或说从无中造出东西是自相矛盾的，自相矛盾的东西违背从神性智慧发出的真理之光；凡不符合神性智慧的东西也不符合神性全能。每一个出于清晰的理性进行思考的人还会看出，一切事物都是从作为物质本身的物质被创造的，因为这就是存在本身，拥有存在的一切事物都能源于它，或说能出于它而存在。既然唯独神是物质本身，因而是存在本身，那么显而易见，事物的存在或形成唯独来自这个源头。
许多人已经看到这一点，因为理性使他们看到这一点。但他们却不敢确认，担心他们若这样做，可能最终会认为，受造宇宙因来自神，故就是神，或自然界凭自己存在，因而它的最内层就是我们所说的神。因此，纵然许多人已经看出，一切事物的存在或形成唯独来自神，出于祂的存在，然而他们不敢越过他们在这个问题上的最初想法，唯恐其理解力卷入所谓的戈尔迪之结(译注：戈尔迪之结常被喻作缠绕不已、难以理清的问题)，以后无法摆脱它。他们将无法把他们的理解力解救出来，因为他们根据时空来思想神和神对宇宙的创造，而时空是自然界的属性；没有人能从自然界的角度来理解神和宇宙创造；另一方面，凡理解力拥有某种内在之光的人都能从神的角度理解自然界及其创造，因为神不在时空之中。神性不在空间中(7-10节)；神性充满宇宙的一切空间，却无关空间(69-72节)；神性在一切时间之中，却无关时间(73-76节)。下文我们将看到：尽管神出于自己创造了宇宙及其万物，然而受造宇宙中没有任何事物是神，以及除此之外将这个问题置于其适当光明中的其它事。
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