268.此后，两位天使和我都渴望见识一下那些由于尘世之爱而遭受占有全部财富的幻想或幻觉折磨的人。我们发觉，这种渴望临到我们，是为了叫我们了解这些人。他们的家就在我们所站的地面之下，但在地狱之上。于是，我们彼此相视，说：“走吧。”我们发现一个开口，里面有一个梯子。我们顺着梯子下来，被告知，必须从东边靠近他们，以免误入他们的幻觉迷雾，因为这迷雾会使我们的理解力变得模糊，而这同时也会模糊我们的视线。

忽然间，我们看见一个茅屋，由芦苇建成，因此到处是裂缝，就笼罩在这迷雾当中，而这雾像烟一样不断从三堵墙的裂缝中冒出来。我们进去后，发现五十个人在这边，五十个人在那边，都坐在凳子上。他们背对东南方，面朝西北方。每个人面前都有一张桌子，桌子上全是鼓鼓的钱袋，钱袋周围是成堆的金币。我们问各人：“这些是全世界所有人的财富吗？”他们说：“不是全世界所有人的财富，而是我们王国所有人的财富。”他们说起话来就像吹口哨，本人脸圆圆的，泛着蜗牛壳似的红光。眼睛的瞳仁因着幻光仿佛在绿色背景下闪闪发光。我们站在他们中间说：

“你们以为自己拥有这王国的全部财富吗？”

“是的。”

“你们当中谁拥有这一切？”

“我们每个人。”

“怎么可能每个人都拥有？你们有那么多人。”

“我们每个人都知道‘别人的一切都是我们的’。我们不可以思想、更不能说‘我的不是你的’，但我们可以思想并说‘你的就是我的。’甚至在我们眼里，桌子上的硬币仿佛由纯金制成。不过，当我们允许东方之光进入时，它们就变成小金颗粒，我们通过一起幻想将这些小金颗粒放大成硬币。”

他们说，凡进来的人都得带一些金子来，他们把这些金子切成小块，再制成小颗粒；然后集中他们的幻想力，将这些颗粒放大成更大的硬币。

然后，我们说：“你们生来不是有理性的人吗？你们从哪里获得这种愚蠢的幻觉？”对此，他们回答说：“我们知道这是无聊的幻想，但它取悦了我们心智的内层，所以我们到这里来以思想拥有所有人的财富来娱乐自己。不过，我们只在此逗留几个小时，过了这段时间就出去。每次一离开，我们头脑就恢复清醒。然而，白日梦的诱惑时不时地临到我们，使得我们进进出出，时而理智，时而疯狂。我们也知道等待那些狡猾窃取他人财物者的悲惨命运。”“什么命运？”我们问。他们说：“他们被吞没，被赤裸裸地扔到某个地狱监牢，在那里被迫为衣食，然后为几枚小硬币工作。他们将这些硬币积攒起来，以满足内心的渴望。但他们若伤害自己的同伴，就不得不缴纳部分硬币作为罚金。”

310.⑴大地里面有一种产生形式上的功用，或功用的形式的努力。大地里面有这种努力，这一点从它的起源明显可知。如前面(305—306节)所看到的，构成大地的物质和材料是作为功用从属灵太阳发出的大气的最终和末端形式。由于构成大地的物质和材料来自这个源头，并且它们的聚集体被周围的大气压联结起来，故可推知，它们因此拥有产生一种功用之形式的努力在里面。使它们能产生这种形式的品质正是它们从其起源中所获得的东西，这在于以下事实：它们是大气的最终形式，因此与大气始终保持一致。我们说，这种努力和品质存在于大地中，其实意思是说，它们存在于构成大地的物质和材料中，无论这些东西是在大地里面，还是从大地散发到大气中。众所周知，大气充满这类散发物。

大地的物质和材料里面就存在这种努力和这种品质，这一点从以下事实明显看出来：各类种子因通过热被打开至其最内在的核心，故充满最微妙的物质，这些物质只能来自一个属灵源头，并通过这个源头而拥有与功用结合的能力，种子从这些物质中获得繁殖力。然后，它们通过与来自一个属世源头的材料结合而能产生功用的形式，之后把这些材料如同从子宫中那样分娩出来，以便它们也能进入光中，从而发芽生长。这种努力后来从大地通过根系甚至持续到这些形式的最终或最外在的成分，并从它们的最终成分持续到最初成分；在最初成分里面，功用本身就存在于它的源头中。功用就这样进入形式；在从最初成分发展到最终成分，又从最终成分发展到最初成分的过程中，形式从功用(它就像一个灵魂)中获得一种特性，即：它们的每一个部分都具有某种功用。之所以说功用就像一个灵魂，是因为功用的形式就像它的身体。

由此也可推知，还有一种更内在的努力存在，这是一种通过植物的生长而为动物界产生功用的努力，因为各种动物靠它们来喂养。还可以推知，这些物质和材料里面有一种至内在的努力，就是为人类发挥功用的努力。这些结论是从以下事实得出来的：

1)这些物质和材料是最终形式，一切在先之物同时按其秩序存在于最终形式中，如前面所频繁解释的。

2)由于一切最大和最小之物里面都有两种层级(如前所示，222-229节)，所以这种努力里面同样有这两种层级。

3)由于主从最终形式中产生一切功用，所以最终形式里面必有一种朝向这些功用的努力。