267.记事二：

又过了一段时间，我走进一片小树林，在那里边走边思考那些渴望拥有世俗财物，进而幻想自己拥有的人；然后在离我有一定距离处，发现两位天使在交谈，他们时不时地看向我。于是，我走了过去；正接近的时候，他们向我说话，说：“我们有一种内在觉察，感觉你在思索我们正在谈论的问题，或我们在谈论你正在思索的问题，这是情感相互交流的结果。”

于是，我问他们在谈论什么。他们说：“幻想、贪欲和聪明。刚才谈论的是那些以做白日梦和幻想拥有世间万物为快乐的人。”我便请求他们就这三个主题，即贪欲、幻想和聪明发表自己的看法。他们以下面这番话开始他们的回答：“每个人一生下来心里都有贪欲，表面上却通过教育获得聪明。就内在，即他的灵而言，若非靠着主，没有人能获得聪明，更不用说智慧了。因为人克制恶欲，并被保守在聪明中，皆视他仰望主，同时与祂联结的程度而定。做不到这一点，人无非是贪欲而已。然而，就外在，即身体而言，他通过教育获得聪明。人贪恋荣耀和富足，或显赫和财富；但除非他表面上既道德，又属灵，因而看似又聪明又智慧，否则这两个目标都实现不了。所以他从小就学习如此表现。这就是为何一混进人群或参加聚会，他就将他的灵颠倒过来，把它从贪欲中剥离出来，然后照着他从小习得，并保留在身体记忆中的得体正派的美德说话行事。他还尽最大努力看着，免得他的灵所陷入的疯狂贪欲溜出来。

“因此，凡内在不蒙主引领的，都是假冒为善的人、阿谀奉承者和伪君子；他们表面上是个人，其实并不是。论到这种人，可以说他的壳或身体是明智的，但他的核或灵是疯狂的；或说他的外在是人，内在却是野兽。这种人后脑勺朝上看，前面朝下看，因而走起路来好像被重物压弯，以致头垂下来，脸转向地面。当脱去肉体成为灵，因而得以自由时，他们就会沦为自己贪欲的疯狂。因为那些陷入自我之爱的人渴望主宰整个宇宙，甚至想延长它的界限，以扩大统治范围；事实上，他们永远看不到尽头。而那些陷入尘世之爱的人则渴望拥有宇宙万物，若有人暗中藏了财宝，他们就会悲伤、嫉妒。所以，为防止这种人变成纯粹的贪欲、丧失人性，在灵界，他们被允许出于害怕丧失名声、进而丧失荣耀和利益，以及畏惧法律及其制裁来思考。他们还被允许专心投入某项研究或工作，以便他们被保守于外在，因而被保持在聪明的状态，无论他们内在多么混乱和疯狂。”

接着，我又问，凡陷入贪欲的人是否也陷入它的幻想。他们回答说：“那些内心思想它，并通过自言自语而过度放纵自己的幻想之人，就会陷入其贪欲的幻想。这些人几乎将他们的灵从它与身体的联结中分离出来；他们使理解力疲于应对白日梦，沉溺于幻想拥有一切的空虚快乐。人若将自己的灵从身体抽离出来，不愿从他的疯狂所给予的快乐中退出，死后就会沦为这种疯狂的牺牲品。他很少从宗教信仰的角度思考邪恶与虚假，几乎想不到：无节制的自我之爱就是毁灭对主之爱，无节制的尘世之爱就是毁灭对邻之爱。”

5.5受孕时人的初始形态或雏形及其性质

432.没有人知道受孕后在子宫里，人的初始形态或雏形是何性质，因为它无法被看到。此外，它是由属灵物质构成的，这种物质无法凭属世之光被看到。由于世上有些人渴望研究人的初始形态，也就是来自父亲、藉以实现怀孕的精子，还由于他们当中有许多人陷入误区，认为人从最初的开始，也就是雏形时就存在于他的完整形式中，后来随着成长而得以完善，所以在其真正形式中的这个雏形或最初起源是何性质，便透露给我。天使们向我透露了这一切，因为主已经把它揭示给他们；由于天使把它变成他们智慧的一部分，并且与他人交流他们所知道的，是天使的智慧快乐，所以得到许可之后，他们在天堂之光中将人的初始形态的模型呈现在我眼前，其性质如下：

它看上去就像一个脑的微小图像，前面有一张未界定的脸的模糊轮廓，没有任何附属物。上部，就是这个雏形或初始形态的凸起部分，有一个由连续的小球状或球形物质构成的结构，每个小球状物质都是由更细小的球状物质构成的，每个更细小的球状物质以同样的方式由最细小的球状物质构成。因此，它是由三个层级构成的。在前面的扁平或凹形部分，我看见一张脸的未界定轮廓。凸起部分被一层极其娇嫩的皮肤，或非常薄的透明薄膜或脑膜覆盖。凸起部分，也就是最小形式的脑的模型，也被分成两片脑叶，可以说，就像最大形式的脑被分成了两个脑半球。我被告知，右脑叶是接受爱的容器，左脑叶是接受智慧的容器；通过巧妙的交织，它们就像配偶和家庭伴侣。

此外，我在照亮它的天堂之光中还看到，就内部方向和连续运动而言，这小小的脑的内部结构处于天堂的秩序和形式，而它的外部结构却与这秩序和形式直接对立。

这些事物被看到并展示之后，天使说，处于天堂秩序和形式的两个内在层级，是接受来自主的爱和智慧的容器；与天堂秩序和形式直接对立的外在层级是接受地狱之爱和疯狂的容器；原因在于，因着遗传的缺陷，人生在各种邪恶中，这些邪恶就存在于那里最外层的成分中。此外，他们说，这种缺陷无法被移除，除非更高层级被打开；这些层级就是我们所说的接受来自主的爱和智慧的容器。爱和智慧才是本质上的人，因为爱和智慧本质上就是主，人的这个初始形态就是一个容器，故可知，这个初始形态拥有一种不断朝向它也逐渐取得的人类形式的努力在里面。 （全书完）