史威登堡神学著作
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26.我再次郑重声明，这些事、这些话都是真的，和我讲述的一样。头几件事发生在灵人界，灵人界在天堂和地狱之间。后来的几件事发生在手拿号筒、充当向导的天使所属的天堂社群。若非主乐意开启某个人的灵眼，向他展示这些事，并教导他，基督教界有谁会知道天堂及其快乐和幸福（这些知识也是救赎的知识）呢？这类事发生在灵界的佐证，从使徒约翰的所见所闻（如启示录描述的那样）清楚可知。如，他描述了以下见闻：
人子在七个灯台中间。（启示录1:12，13）
天堂的帐幕、圣殿、约柜和祭坛。（启示录15:5，8；11:19；6:9；8:3；9:13）
封有七印的书卷，书卷打开，有马匹从里面出来。（启示录5:1；6:1，2，4，5，8）
四个活物围着宝座。（启示录4:6）
每个支派选出一万二千。（启示录7:4-8）
蝗虫从深渊出来。（启示录9:3, 7）
龙及它与米迦勒的争战。（启示录12:7）
妇人生了一个孩子，由于龙而逃到旷野。（启示录12:1, 2, 5, 6）
两个兽，一个从海中上来，一个从地中上来。（启示录13:1, 11）
一个女人骑在朱红色的兽上。（启示录17:3）
龙被扔在硫磺的火湖里。（启示录20:3, 10）
白马及大筵席。（启示录19:11, 17）
一个新天新地，圣城耶路撒冷降临，以及对它的城门、城墙、地基的描述。（启示录21:1, 2, 12, 14, 17-20）
一道生命水的河，每月都结果子的生命树。（启示录22:1, 2）
除此之外的很多其它事，全都是约翰在灵里看到的，有些发生在灵界，有些发生在天堂。此外，还有主复活后使徒和后来彼得看到的事，以及保罗的所见所闻。另外，一些先知也见过异象。如，以西结看到：
四个活物，就是基路伯。（以西结书1章,10章）
新圣殿和新地，天使在仗量它们。（以西结书40-48章）
他被带到耶路撒冷，在那里看到可憎的事，被带进迦勒底地，到被掳的人那里。（以西结书8章,11章）
撒迦利亚书也有类似经历，他看到：
一人骑马站在洼地番石榴树中间。（撒迦利亚书1:8）
四角，然后一人手拿准绳。（撒迦利亚书1:18;2:1）
一个灯台，两棵橄榄树。（撒迦利亚书4:1）
一飞行的书卷，一个量器。（撒迦利亚书5:1，6）
四驾马车从两座山中间出来，以及它们的马匹。（撒迦利亚书6:1）
但以理书同样看到：
四兽从海中上来。（但以理书7:1）
公山羊和公绵羊之间的战斗。（但以理书8:1）
他与天使加百列谈了很长时间。（但以理书9章）
少年人以利沙看见火车火马围绕他；当他的眼目开了后，就看见这些事物。（列王纪下6:17）
由上述和其它经文清楚可知，主降世前后，很多人看到过发生在灵界的事。当一个教会即将建立，新耶路撒冷由主那里从天而降时，同样的事发生在今天又有什么奇怪呢？
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252.⑵属灵层级打开的属世人的性质。这一点从前面所述清楚可知；对此，需要补充的是，当属灵层级在属世人里面被打开时，属世人就是一个完整的人，因为这时，他既与天上的天使有联系，同时也与世界上的人有联系，在两个世界上都生活在主的保护之下。属灵人通过圣言从主那里接受命令，并通过属世人执行这些命令。属灵层级打开的属世人并不知道他出于其属灵人思考和行动，因为他似乎凭自己如此行，而事实上，他不是凭自己，而是凭主如此行。属灵层级打开的属世人也不知道他通过其属灵人而在天堂，事实上，他的属灵人就在天上的天使中间，有时甚至能被天使看见；不过，他因将自己拉回到他的属世人中，故在那里短暂停留后就消失不见了。属灵层级打开的属世人同样不知道，主正以成千上万的智慧奥秘和成千上万的爱之快乐充满他的属灵心智，等他死后成为一位天使时，就会进入这些事物。属世人之所以不知道这些事，是因为属世人和属灵人之间的交流是通过对应实现的；通过对应实现的交流唯因真理在光中被看见的事实而在理解力中被感知，唯因功用是出于情感来完成的事实而在意愿中被感知。
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