史威登堡神学著作

婚姻之爱 #258

258.(22)第三

258.(22)第三个是妻子宣告并谈论自己的爱情。在天上的天使当中,妻子这一方不会有任何拒绝和抵触,这和世上的一些妻子不一样。此外,在天上的天使当中,妻子们愿意谈论爱情,不像世上的一些妻子那样保持沉默。但我不方便透露这些区别的原因。不过,天使的妻子在她们的丈夫面前所作的自由陈述可作为参考,它们被记录在各章末尾的四个记事中,包括看到有金雨落在上面的大厅里的三个妻子(156e208节)和坐在玫瑰园里的七个妻子(293—294节)。引证这些记事是为了透露属于婚姻之爱的一切,这爱就是此处所论述的主题,无论总体还是细节。

圣爱与圣智 #270

270.⑸一切邪恶,

270.⑸一切邪恶,无论先天的,还是后天的,都在属世心智中占据一席之地。邪恶及其虚假在属世心智中占据一席之地,因为属世心智在形式或形像上就是一个世界,而属灵心智在形式或形像上是一个天堂,邪恶在天堂是没有立足之地的。故自出生起,属灵心智就没有打开,只具有被打开的潜能。此外,属世心智的形式部分源于自然界的物质,而属灵心智的形式只源于灵界的物质;属灵心智被主完整保存,以便人能成为人;因为人生来就是一个动物,不过,他能变成人。属世心智及其一切组成部分从右向左盘成螺旋形,而属灵心智从左向右盘成螺旋形。因此,两者的旋转方向完全相反;一个证据是:邪恶在属世心智中占据一席之地,它本身就反对属灵心智。此外,从右向左旋转是向下的,因而朝向地狱;而从左向右旋转是向上的,因而朝向天堂。我从以下事实清楚看到这一点:恶灵只能从右向左转动身体,不能从左向右转动;而善灵很难从右向左转动身体,却很容易从左向右转动。他们的旋转与属于心智的内层的流动是一致的。

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