史威登堡神学著作

婚姻之爱 #258

258.(22)第三

258.(22)第三个是妻子宣告并谈论自己的爱情。在天上的天使当中,妻子这一方不会有任何拒绝和抵触,这和世上的一些妻子不一样。此外,在天上的天使当中,妻子们愿意谈论爱情,不像世上的一些妻子那样保持沉默。但我不方便透露这些区别的原因。不过,天使的妻子在她们的丈夫面前所作的自由陈述可作为参考,它们被记录在各章末尾的四个记事中,包括看到有金雨落在上面的大厅里的三个妻子(156e208节)和坐在玫瑰园里的七个妻子(293—294节)。引证这些记事是为了透露属于婚姻之爱的一切,这爱就是此处所论述的主题,无论总体还是细节。

圣爱与圣智 #251

251.⑴何为属世人

251.⑴何为属世人,何为属灵人。人之为人不是凭脸和身体,而是凭理解力和意愿;因此,属世人和属灵人是指人的理解力和意愿要么是属世的,要么是属灵的。属世人在其理解力和意愿方面就像自然界,也可以被称为一个世界或小宇宙;而属灵人在其理解力和意愿方面就像灵界,也可以被称为一个灵界或天堂。由此清楚可知,属世人因是自然界的某种形像,故热爱自然界的事物;而属灵人因是灵界的某种形像,故热爱那些属于灵界或天堂的事物。诚然,属灵人也爱自然界,但只以一个主人爱他仆人的方式来爱,因为他通过这个仆人发挥功用。此外,当属世人从属灵人那里感受到功用的快乐时,属世人也照着功用而变得像属灵人;这种属世人可被称为属灵-属世的。属灵人热爱属灵真理;他不但喜欢知道并理解真理,还意愿它们;而属世人喜欢谈论这些真理,也喜欢实践它们。实践真理就是发挥功用。这种从属关系来自灵界与自然界的结合;因为凡出现在自然界并在自然界所行的,都从灵界获得自己的原因。由此可见,属灵人完全不同于属世人,除了像原因和结果之间的那种联系外,它们之间没有其它联系。

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