史威登堡神学著作

婚姻之爱 #258

258.(22)第三

258.(22)第三个是妻子宣告并谈论自己的爱情。在天上的天使当中,妻子这一方不会有任何拒绝和抵触,这和世上的一些妻子不一样。此外,在天上的天使当中,妻子们愿意谈论爱情,不像世上的一些妻子那样保持沉默。但我不方便透露这些区别的原因。不过,天使的妻子在她们的丈夫面前所作的自由陈述可作为参考,它们被记录在各章末尾的四个记事中,包括看到有金雨落在上面的大厅里的三个妻子(156e208节)和坐在玫瑰园里的七个妻子(293—294节)。引证这些记事是为了透露属于婚姻之爱的一切,这爱就是此处所论述的主题,无论总体还是细节。

圣爱与圣智 #157

2.15自然界的太阳

2.15自然界的太阳纯粹是火,因而是死的;自然界也是死的,因为它起源于这太阳

157.创造本身丝毫不能归因于自然界的太阳,而要完全归因于灵界的太阳,因为自然界的太阳是死的,而灵界的太阳是活的。事实上,它是神性之爱与神性智慧的首先发出。死物凭自己根本不起作用,只是被作用。所以将任何创造物归因于它,就好比将工匠所做的作品归因于他手作工所用的工具。自然界的太阳纯粹是火,生命的一切从中退离;而灵界的太阳是有神性生命在其中的火。天使对自然界太阳之火和灵界太阳之火的观念乃是这样:灵界太阳的火有神性生命在里面,而自然界太阳的火没有。由此可见,自然界太阳的活动并非来自它自己,而是来自从灵界太阳发出的活力。因此,如果灵界太阳的活力退离或被拿走,自然界的太阳就会崩溃。正因如此,拜太阳是最低级的拜神形式,因为这种行为完全是死的,就像这太阳本身是死的一样;因此在圣言中,拜日头被视为可憎恶的事。

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