史威登堡神学著作
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249.⒀第四个是缺乏学习或工作的兴趣，这会造成情欲放荡。人被造是为了履行服务，因为这些服务包含良善与真理；而良善与真理的婚姻是创造的源头，也是婚姻之爱的源头，如有关该主题的那一章（第五章）所论述的那样。我们所说的学习或工作是指变得有用或投入服务的一种努力。因此，当人投入学习或工作，即履行某种服务时，其心智四周就用篱笆围起来，仿佛有一个圈子给它划定范围，它在其中逐步被排列成真正的人形。心智由此，犹如从自己的家中看到自己外面的各种欲望，并靠着健全的理性将它们驱逐出去，进而将淫欲的野蛮疯狂一并逐出。因此缘故，婚姻之热在这种人里面比在其他人里面持续得更好、时间也更长。
那些听任自己犯懒、无所事事之人正好相反。他们的心智没有围上篱笆，也没有划定范围；因此，像这样的人就把整个心智都打开了，任由从尘世和身体流入，并引诱他去爱它们的各种空洞、愚蠢和荒谬的念头进入。显然，此时婚姻之爱也被放逐了。因为懒惰和无所事事的后果就是头脑迟钝、身体麻木，整个人无力感受任何有生机的爱，尤其婚姻之爱。而婚姻之爱是源头，积极进取、充满活力的生命状态便由此，如从一个源泉那样不断涌出。然而，对这种人来说，他们在婚姻中所感受到的冷淡不同于其他人的；毫无疑问，这就是婚姻之爱的缺乏，不过，是由他们能力的丧失造成的。
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69.⑴先前的天由哪些人构成。先前的天是由所有受到最后审判的人构成的。受到最后审判的，既不是地狱里的人或天堂里的人，也不是灵人界里的人(关于灵人界，参看HH421-520节)，更不是仍活在世上的人，仅仅是那些自造一种天堂的人；他们当中大多数人住在山上或高处的磐石上。这些人也是主安置在左边的山羊(马太福音25:32-33)所表示的人。由此可以证实，先前的天不但由基督徒，还由伊斯兰教徒、外邦人或异教徒构成；他们都在各种不同的地方自造这类天堂。
我简单描述一下他们的性质。他们就是那些在世上过着表面圣洁的生活，却没有内在的圣洁，公正和诚实是由于文明道德的法律，而不是由于属灵律法的人。因此，他们是外在人或属世人，不是内在人或属灵人。他们包括那些掌握教会的教义，甚至能教导它，却不照之生活的人；还包括那些担任各种职务，履行服务或发挥功用，但不是为了服务或功用的人。在全世界生活在主降临之后的人当中，这些人和类似他们的其他人构成先前的天。因此，该天堂在性质上极像由那些行善不是因为它是良善，而是因为害怕法律惩罚，丧失名声、尊敬和财富的人构成的世界和地上教会。只为这些而不为其它原因行善的人并不敬畏神，而是害怕人，也没有良心。
构成先前天的新教徒，大多是那些持守唯信得救的信仰，却没有信仰的生活，就是仁爱生活的人；他们还渴望受到人们的高度重视和仰慕。当所有这些人在公开场合时，他们的内层就关闭，免得它们显现。然而，当最后的审判开始时，他们的内层就打开；那时会发现，他们内心痴迷各种邪恶和虚假，反对神性，实际上早就身在地狱了。因为每个人死后立即与同类灵人联系在一起：善人与天堂里的同类灵人联系在一起，恶人与地狱里的同类灵人联系在一起。然而，在他们的内层显露之前，他们不会加入同类灵人。在此期间，他们能与外在类似他们的人交往。
然而，要知道，凡内在良善，因而属灵的人都与他们分离，并被提入天堂；凡内外都邪恶的人也与他们分离，并被投入地狱。这种事从主降临的那一刻起就发生了，一直持续到最后的审判发生时的最后一刻。只有刚才所描述的那种人留下来，形成自己的社群，从而构成先前的天。
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