史威登堡神学著作
/ 535
249.⒀第四个是缺乏学习或工作的兴趣，这会造成情欲放荡。人被造是为了履行服务，因为这些服务包含良善与真理；而良善与真理的婚姻是创造的源头，也是婚姻之爱的源头，如有关该主题的那一章（第五章）所论述的那样。我们所说的学习或工作是指变得有用或投入服务的一种努力。因此，当人投入学习或工作，即履行某种服务时，其心智四周就用篱笆围起来，仿佛有一个圈子给它划定范围，它在其中逐步被排列成真正的人形。心智由此，犹如从自己的家中看到自己外面的各种欲望，并靠着健全的理性将它们驱逐出去，进而将淫欲的野蛮疯狂一并逐出。因此缘故，婚姻之热在这种人里面比在其他人里面持续得更好、时间也更长。
那些听任自己犯懒、无所事事之人正好相反。他们的心智没有围上篱笆，也没有划定范围；因此，像这样的人就把整个心智都打开了，任由从尘世和身体流入，并引诱他去爱它们的各种空洞、愚蠢和荒谬的念头进入。显然，此时婚姻之爱也被放逐了。因为懒惰和无所事事的后果就是头脑迟钝、身体麻木，整个人无力感受任何有生机的爱，尤其婚姻之爱。而婚姻之爱是源头，积极进取、充满活力的生命状态便由此，如从一个源泉那样不断涌出。然而，对这种人来说，他们在婚姻中所感受到的冷淡不同于其他人的；毫无疑问，这就是婚姻之爱的缺乏，不过，是由他们能力的丧失造成的。
/ 535
/ 432
66.自然界有上升的三个层级，灵界也有上升的三个层级。所有动物都是生命的接受者。高级动物或较为完美的动物是自然界这三个层级的生命接受者；较为低级的，或不怎么完美的则是其两个层级的生命接受者；最低级或不完美的是其一个层级的生命接受者。唯独人类既是自然界三个层级的生命接受者，也是灵界三个层级的生命接受者。正因如此，人能被提升超越自然界，而动物却不能。人能理性分析思考在自然界里面的社会和道德事务，也能理性分析思考高于自然界的属灵和属天事务，甚至能被如此提升到智慧中，乃至见到神。我们会在适当地方论述一切受造物依次上升，甚至直到神造物主那里所通过的这六个层级。从此处简单的考虑可以看出，一切受造物都上升到至高存在者那里，唯独祂是生命；一切事物的功用本身都是生命的接受者，并由此是功用的形式。
/ 432
目录章节
目录章节
目录章节
