史威登堡神学著作
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246.⑽冷淡的外在因素也有很多，其中第一个是性格和行为上的不同之处。有些相似之处和不同之处是内在的，有些则是外在的。内在的相似之处和不同之处唯独源于宗教信仰，因为宗教信仰被植入灵魂，并作为最高倾向通过灵魂从父母传给孩子。事实上，每个人的灵魂都从良善与真理的婚姻汲取生命，教会就出自该婚姻。由于教会在世界各地多种多样，各不相同，故所有人的灵魂也是多种多样，各不相同。因此，内在的相似之处和不同之处来自这一源头，而夫妻的联结就取决于它们，如前所述。
外在的相似之处和不同之处并不属于灵魂，而属于性格。我所说的性格是指人的外在情感和由此产生的倾向；这些是出生后主要通过他们的教养、交往和由此导致的习惯被植入的。事实上，人们会说：“我有心这样或那样做”，这句话就暗含了对它的一种情感或倾向。对某种生活方式所持有的虚假观念通常也能形成这些性格；因此缘故，不相配的伴侣甚至倾向于步入婚姻，而相配的伴侣却拒绝步入婚姻。然而，夫妻共同生活一段时间后，这些婚姻仍照着由遗传，同时由教养所产生的相似之处和不同之处而经历变化；不同之处会造成冷淡。
行为上的不同之处也一样。如在婚姻中，粗俗的男人或女人与精致的女人或男人，干净的男人或女人与邋遢的女人或男人，好争吵的男人或女人与不好争吵的女人或男人，总之，就是没教养的男人或女人和有教养的女人或男人行为上的不同之处。表现出如此不同的婚姻，就跟不同种类的动物之间的配对差不多，如：绵羊与山羊、鹿与骡子、母鸡与鹅、麻雀与高贵的鸟，甚至狗与猫；它们差异太大，根本无法配对。然而，就人类而言，不同之处并未表现在脸上，而是表现在行为习惯上。因此，冷淡就出自这个源头。
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5.不过，要理解这一点，必须清楚知道：就爱的本质而言，主就是爱，也就是神性之爱，故在天堂天使面前显为一轮太阳；热和光从这太阳发出；所发之热本质上是爱，所发之光本质上是智慧；天使接受属灵之热和光到何种程度，就在何种程度上成为爱和智慧，但不是从他们自己，而是从主。这属灵之热和光不仅流入并影响天使，还流入并影响世人，直到他们接受的程度。他们按着他们爱主爱邻的程度而成为接受者。
这太阳本身，或神性之爱，无法通过它的热和光直接从自己创造任何人，因为这样一个人本质上是爱，就是主自己。但它能以被如此形成，以至于能接受热本身和光本身的物质材料来创造；恰如自然界的太阳无法通过它的热和光直接使地萌芽，而是通过它能以其热和光存在于其中的土壤物质产生它们，并使它们生长。从《天堂与地狱》一书(116—140节)可以看到，在灵界，主的神性之爱显为一轮太阳，属灵之热和光从它发出，天使从这热和光获得爱和智慧。
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