史威登堡神学著作
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245.对于我们刚才所证实的，可能有人会提出这样的反对意见：哪怕父亲的灵魂不与母亲的灵魂联结，事实上，甚至居于灵魂深处的冷淡把他们分开，灵魂不也照样从父亲的生命得以生育吗？但是，灵魂或后代之所以仍得以生育，是因为人的理解力并未关闭到无法被提升至灵魂所享之光的地步。不过，他的意愿之爱若不藉着他所过的生活，就不会被提升至与那里的光相对应的热；正是他的生活使他从属世变得属灵。正因如此，灵魂仍得以生育，只是在下降直到变成种子或精子的过程中，被与父亲的属世之爱有关的那类元素所包裹。遗传之恶就是从这个源头涌出的。对此，我补充一个秘密，这个秘密是我从天上听来的：在两个未联结的灵魂，尤其夫妻未联结的灵魂之间，结合是在某种居间之爱的区域中完成的。否则，人类就无法怀孕。有关婚姻的冷淡及其居所，即它在心智的最高区域等主题的详细内容，可参看本章末尾（270节）的记事。
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315.要知道，自然界的热、光和大气对创造的这种形像毫无贡献，这种形像只归因于灵界太阳的热、光和大气。这些事物(即热、光和大气)带有该形像，并给它披上植物界的功用形式。自然界的热、光和大气只是打开种子，将其产物保持在膨胀状态，并给它们披上使其稳固耐久的材料。然而，成就这一切并非靠着它们自己太阳的力量，这些力量本身毫无效果，而是靠着灵界太阳的力量，自然的力量不断被这些力量驱使去提供这些服务。自然界的热、光和大气对赋予这些形式以一种创造的形像毫无贡献，因为创造的形像是属灵的。但为了这种形像能在自然界得以显现并发挥功用，也为了它能保持稳固和耐久，它必须披上物质的形式，也就是说，必须被自然界的物质材料填充。
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