史威登堡神学著作
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242.⑺第三个是夫妻双方拥有不同的宗教信仰。原因在于，对这类夫妻而言，良善无法与其对应的真理结合；因为如前所述，妻子是丈夫的真理之良善，丈夫是妻子的良善之真理。因此，这二者的灵魂成为一体是不可能的；这会关闭流出婚姻之爱的源头；当这种情况发生时，他们就进入低层次的婚姻关系。这种婚姻关系就在良善与不是自己的另一种真理，或真理与不是自己的另一种良善之间；二者之间不可能有和谐的爱。因此，冷淡开始侵袭持错误宗教信仰的那一方，并随着彼此逐渐远离而加剧。有一次，我在穿越一座大城市的街道寻找住处时，进入一所房子，里面住着一对持不同宗教信仰的夫妇。我还没有意识到这一点，天使就向我说话，说：“我们无法与你呆在这个房子里，因为这里的夫妻在宗教信仰上不一致。”天使能从他们灵魂之间缺乏内在统一发觉这一点。
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220.由于整体，或身体的能力主要集中于手臂和手，它们是身体的末端，所以在圣言中，“手臂或膀臂”和“手”表示能力，“右手”表示更超强的能力。这就是各层级进入能力状态的演变和发出，故与人同在，并对应于其一切成分的天使，仅从手的动作就能知道人在其理解力和意愿，以及仁和信，因而属其心智的内在生命和由此而来的身体外在生命方面是什么样子。
我常常惊讶于天使仅从身体通过手的活动就能获得这样的认识；但这一事实已反复通过活生生的经历向我证明。我还被告知，正因如此，举行就职典礼时要按手，并且“用手触摸”表示交流，等等。我由此得出结论：仁和信的一切都存在于行为中，没有行为的仁和信就像太阳周围逐渐消失或被云驱散的光晕。这就是为何圣言如此频繁地提及“行为”和“作工”；经上说，人得救取决于它们。此外，行出来的人被称为智慧的人，没有行出来的人被称为愚蠢的人。
然而，要记住，这里的“行为”是指实际行出来的功用。因为仁与信的一切都存在于功用，并取决于功用。行为与功用之所以具有这种对应关系，是因为对应是属灵的，但通过作为其容器的物质、材料来实现。
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