史威登堡神学著作

婚姻之爱 #24

24.会众到齐之后,

24.会众到齐之后,牧师登上讲坛,作充满属灵智慧的布道。布道的主题是圣经的神圣,并主藉此与灵界、尘世这两个世界的结合。牧师所受的启示足以使他能充分证明:这本圣书是主耶和华口授的,所以主就在它里面,甚至祂就是其中的智慧;但智慧,即圣言里的主自己,隐藏在字义之下,只揭示给那些拥有教义真理、生活良善之人,因此他们在主里面,主也在他们里面。牧师以诚挚的祷告结束了布道,从讲坛上下来。会众散离后,天使请求牧师向他的十个同伴说几句平安的话。于是,牧师走到他们跟前,他们一起谈了半小时。牧师提到了神的三位一体,说它就在耶稣基督里面,如使徒保罗所说,神一切的丰盛,都有形有体地居于祂里面,然后又谈及仁和信的结合,但由于信就是真理,所以他说的是仁爱和真理的结合。

圣爱与圣智 #60

60.在灵界,我听见

60.在灵界,我听见周围许多人谈论说,他们很愿意承认神性在宇宙的每一个事物里面,因为他们在其中看到神的奇事,越深入观察,它们似乎越奇妙。然而,当他们被告知,神性的确在宇宙的每一个事物里面时,却又表现出不悦;这表明他们所说的,他们并非真的相信。因此,我问他们能否仅从每一粒种子里面的奇妙能力看出这一点,因为它按类似秩序产生自己的植被,直至产生新种子;还因为对无限和永恒者的观念就存在于每一粒种子中;种子有一种无限自我繁殖并结出果实,直到永远的努力在里面。

这一点在每个活物,甚至最小活物中不也显而易见吗?因为它里面有感觉器官,还有脑、心、肺和其它部位;以及动脉、静脉、纤维、肌肉和它们的功能;更不用说它们天性中的奇妙现象了,关于该主题已有整套书卷写成。所有这些奇事都来自神,但它们所披的形式却来自尘世物质,从尘世物质形成植物,也按次序形成人。所以经上论到人说:他是从土里被造的,是地上的尘土,生气吹在他鼻孔里(创世记2:7)。由此明显可知,神性不是人自己的,而是附着于他。


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