史威登堡神学著作

婚姻之爱 #24

24.会众到齐之后,

24.会众到齐之后,牧师登上讲坛,作充满属灵智慧的布道。布道的主题是圣经的神圣,并主藉此与灵界、尘世这两个世界的结合。牧师所受的启示足以使他能充分证明:这本圣书是主耶和华口授的,所以主就在它里面,甚至祂就是其中的智慧;但智慧,即圣言里的主自己,隐藏在字义之下,只揭示给那些拥有教义真理、生活良善之人,因此他们在主里面,主也在他们里面。牧师以诚挚的祷告结束了布道,从讲坛上下来。会众散离后,天使请求牧师向他的十个同伴说几句平安的话。于是,牧师走到他们跟前,他们一起谈了半小时。牧师提到了神的三位一体,说它就在耶稣基督里面,如使徒保罗所说,神一切的丰盛,都有形有体地居于祂里面,然后又谈及仁和信的结合,但由于信就是真理,所以他说的是仁爱和真理的结合。

圣爱与圣智 #34

1.9神性之爱属于神

1.9神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱,神性显现是神性智慧,所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体,是因为爱与智慧是两种不同的事物,却又如此结合,以致爱属于智慧,智慧属于爱。因为爱在智慧中存在,智慧在爱中显现。此外,由于智慧从爱中获得其显现(参看15节),所以神性智慧也是存在。由此可知,爱与智慧合起来时是神性存在,区分开时爱被称为神性存在,智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

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