史威登堡神学著作

婚姻之爱 #24

24.会众到齐之后,

24.会众到齐之后,牧师登上讲坛,作充满属灵智慧的布道。布道的主题是圣经的神圣,并主藉此与灵界、尘世这两个世界的结合。牧师所受的启示足以使他能充分证明:这本圣书是主耶和华口授的,所以主就在它里面,甚至祂就是其中的智慧;但智慧,即圣言里的主自己,隐藏在字义之下,只揭示给那些拥有教义真理、生活良善之人,因此他们在主里面,主也在他们里面。牧师以诚挚的祷告结束了布道,从讲坛上下来。会众散离后,天使请求牧师向他的十个同伴说几句平安的话。于是,牧师走到他们跟前,他们一起谈了半小时。牧师提到了神的三位一体,说它就在耶稣基督里面,如使徒保罗所说,神一切的丰盛,都有形有体地居于祂里面,然后又谈及仁和信的结合,但由于信就是真理,所以他说的是仁爱和真理的结合。

圣爱与圣智 #297

297.凡以某种光照

297.凡以某种光照进行思考的人都能看出,爱以功用为目的并有所打算,它通过智慧产生功用;因为爱本身无法产生功用,唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上,若没有某种被爱之物,爱是什么呢?这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物,并通过智慧产生,所以可推知,功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节,以及别处)已说明,这三要素,即爱、智慧和功用,遵循高度层级的次序,最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见,这三者,即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面,本质上就是主。

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