史威登堡神学著作
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238.⑷冷淡的内在因素源于宗教信仰。婚姻之爱的真正源头居于人的至内层，也就是居于他的灵魂。仅从以下事实，谁都能信服这一点，即：孩子的灵魂出自父亲。这一事实从他们的倾向和情感的相似性，以及源于父亲的面部共同特征可以得知，这种特征甚至能延续到其遥远的后代。这一事实还可从自创世时就植入灵魂的繁殖能力明显看出来；此外，人们在植物界的成员中也能发现类似现象，因为种子本身，因而整个植株的繁殖力就藏在其幼芽的至内层，无论这植株是树木、矮树丛还是灌木。
存在于植物界的种子和动物界的灵魂里面的这种繁殖力或构成力唯独来自良善与真理的婚姻气场，而非其它源头。该气场不断从主，宇宙的创造者和维护者那里发出并流入（对此，参看222-225节）。它还来自良善与真理这二者合为一体的努力。正是朝向婚姻的这种努力被植入灵魂，而灵魂则是婚姻之爱的源头性因素。该婚姻，即这个普遍气场的源头，同样构成人里面的教会，这一点已得到大量证明，并且在“主与教会的婚姻”那一章，以及许多其它章节被证明得更充分。从摆在理性面前的这个证据清楚可知，教会的起源和婚姻之爱的起源占据同一个位置，并不断拥抱。有关该主题的详细内容可参看前文（130节），那里说明，婚姻之爱取决于人里面教会的状态，因而取决于宗教信仰，因为正是宗教信仰形成这种状态。
此外，人被造是为了能变得越来越内在，从而越来越近地被引入或提升至良善与真理的婚姻，因而进入真正的婚姻之爱，直到他能感受到其幸福的状态。他能被引入或提升至此的唯一途径就是宗教信仰，这一点从前面所述明显看出来，即：教会的起源和婚姻之爱的起源占据同一个位置，在此彼此拥抱，因而不可能不在此联结起来。
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3.迄今为止，人们还不知道“新地”表示地上的一个新教会，因为人人都将圣言中的“地”理解为大地；而事实上，它表示教会；就属世意义而言，“地”是指大地，但就属灵意义而言，它是指教会，因为那些明白灵义的人，也就是属灵之人，如天使那样，当地在圣言中被提及时，不是理解为实际的大地，而是理解为住在那里的民族及其神性敬拜；这就是为何“地”表示教会。这一事实可见于《属天的奥秘》一书，可参看下文。我在此从圣言引用一两处经文，好叫大家在某种程度上明白，“地”表示教会：
高处的闸门都开了，地的根基也震动了；地必全然打破，尽都崩裂，地大大地震动了；地要摇摇晃晃，好像醉酒的人；又如小屋子摇来摇去；罪过在其上沉重。(以赛亚书24:18-20)
我要使人比纯金更少；因此在耶和华烈怒的日子，我必使天震动，地必摇撼，离其本位。(以赛亚书13:12, 13)
在祂面前，地震天动，日月昏暗，星辰收回其光辉。(约珥书2:10)
地就摇撼战抖，山的根基也震动摇撼。(诗篇18:7, 8)
还有其它许多类似经文。
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