史威登堡神学著作

婚姻之爱 #23

23.欢宴过后,婚礼

23.欢宴过后,婚礼上的宾客全都散了,这十人和他们的天使也离开了。由于已经很晚了,所以他们就上床睡了。黎明时分,他们听见有人宣告说:“今天是安息日。”于是,他们就起床,问天使这是什么意思。天使回答说:“今天是敬拜神的日子,对神的敬拜定期举行,由牧师宣布。它就在我们的教堂进行,大约持续两个小时。所以,若你们愿意,请随我来,我带你们进去。”他们穿戴好后,与天使一同来到教堂。看哪,这教堂非常宏大,足以容纳三千人,呈半圆形,条凳或座位也排列成完整的弧形,与教堂的形状相匹配,后排座位高过前排座位。座位前面、中间靠后一点是一个讲坛。门在左侧、讲坛的后面。十个客人和天使向导进去后,天使给他们安排了座位,并告诉他们说:“进入教堂的每个人都能凭直觉知道自己的位置。他不能坐到别处,否则,就无法听到或领悟任何东西。而且,他还会打乱秩序,一旦秩序被打乱,牧师就无法受到启示。”

圣爱与圣智 #297

297.凡以某种光照

297.凡以某种光照进行思考的人都能看出,爱以功用为目的并有所打算,它通过智慧产生功用;因为爱本身无法产生功用,唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上,若没有某种被爱之物,爱是什么呢?这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物,并通过智慧产生,所以可推知,功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节,以及别处)已说明,这三要素,即爱、智慧和功用,遵循高度层级的次序,最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见,这三者,即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面,本质上就是主。

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