史威登堡神学著作
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227.⒅夫妻既有各种相似之处，又有各种不同之处，无论内在的还是外在的。众所周知，夫妻既有相似之处，也有不同之处；它们若是外在的，就会变得可见；但若是内在的，则除了共同生活一段时间后的夫妻本人，或寻到各种迹象的其他人外，是不可见的。不过，通过列举来知道这些相似之处和不同之处是浪费时间，因为列出并描述它们的种类会占用大量篇幅。从下一章所论述的主题，就是使婚姻之爱变得冷淡的不同之处，可在某种程度上得出有关相似之处的推论和结论。一般来说，相似之处和不同之处是由本土倾向产生的，而本土倾向则因教养、与别人的交往，以及所吸收的错误信念而各不相同。
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49.至于神，祂不可能去爱里面有任何无限之物，或任何爱的本质和生命本身，或任何神性的其他人，并反过来被他们所爱。因为如果他们真有无限，或爱本身的本质和生命，也就是神性的任何事物在里面，神就不是被其他人所爱，而是自己爱自己了。因为无限或神性，是独一无二者，不可分割；如果这无限或神性真的在其他人里面，那么他们就会是神性，这爱就会是对自我的爱，而神里面绝无可能有这种爱的一丝痕迹，因为它与神性本质完全对立。因此，爱与被爱这种关系必存在于其他没有丝毫神性之物在里面的人之中。下文将看到，这在神性所创造的受造物中是可能的。然而，这种可能性需要与无限的爱合而为一的无限智慧；也就是说，需要神性智慧的神性之爱与神性之爱的神性智慧(对此，参看34—39节)。
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