史威登堡神学著作
226.⒄真正的婚姻之爱有可能存在于夫妻一方里面，同时却未存在于另一方里面。因为有可能一方发自内心渴望贞洁的婚姻，而对方却不知贞洁为何物。也有可能一方爱教会的事物，而对方却只爱世界的事物。还有可能一方的心智在天堂，而对方的心智却在地狱。结果，一方可能享有婚姻之爱，而对方则不然。他们的心智因朝相反的方向转动，故内在会陷入冲突；即便这种冲突没有表现于外，缺乏婚姻之爱的这一方仍会将自己那有婚约的配偶视为令人厌烦的老女人。其它情形也是如此。
100.从显为太阳的主发出的热与光就是那在一种显著意义上被称为属灵本质的，它们以单数形式被称为属灵本质，因为它们是一。因此，当下文提及属灵本质时，它是指合在一起的这两者。正是由于这种属灵本质，整个灵界才被称为属灵的。灵界的一切事物都通过这种属灵本质而获得自己的起源，以及自己的名称。这热与光之所以被称为属灵本质，是因为神被称为“灵”，作为灵的神就是属灵的发出。神凭自己的本质而被称为耶和华；但凭这发出而活跃并光照天堂天使和教会之人。故经上说，生气和光照是通过耶和华的灵实现的。
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