史威登堡神学著作
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222.⒀婚姻的气场从主经由天堂流入宇宙的每一个细节，甚至延伸至其最低级的形式。爱与智慧，或说良善与真理不断从主发出，这在前面有关该主题的那一章（83节）已经说明。这二者在婚姻中不断从主发出，因为它们就是主，而主是一切事物的源头。从主发出之物充满整个宇宙；因为没有祂，存在之物无法持续存在。
有许多气场从主发出，如：维持受造宇宙存在的气场，保护良善与真理、反对邪恶与虚假的气场，改造并重生人类的气场，纯真与平安的气场，怜悯与恩典的气场，还有更多。不过，在所有这些气场中，最普遍的是婚姻气场；因为该气场也是繁殖的气场，因而是通过世世代代维持整个受造宇宙存在的至高无上的气场。
这婚姻气场充满宇宙，从初至末弥漫在整个宇宙中；这一点从前面所述明显可知，即：天堂存在婚姻，最完美的婚姻在第三层或最高天堂；在地上，除了存在于人类当中的外，该气场也存在于动物界的一切动物，直至蠕虫里面。此外，它还存在于植物界的一切植物，从橄榄树、棕榈树直至小草里面。
该气场比我们这个世界的太阳所发出的热与光的气场还要普遍，对此，理性从以下事实信服，即：婚姻气场在缺乏太阳之热的情况下，如冬天，以及在缺乏太阳之光的情况下，如夜晚，也会运作，尤其在人类当中。该气场之所以如此运作，是因为它是从天使天堂的太阳发出的，因而有一种热与光的恒定均衡，也就是有一种良善与真理的恒定结合；事实上，天上一直是春天。良善与真理，或其热与光的变化不是由那里的太阳，而是由接受对象造成的。这和地上不一样，地上的变化是因从太阳那里所接受热与光的量不同造成的。
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3.基督教界的普遍观点是：在最后审判之日，整个可见的天和整个可居的地都要毁灭，一个新天和一个新地将取而代之；那时，人们的灵魂会使他们的身体复原，因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条，因为人们仅按字义理解圣言，在圣言的灵义被揭开之前，这种情况是不可避免的。另外一个原因是，许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气，而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少，那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过，人们若认识到，人死后作为一个人存在，和在世时一样；唯一区别在于，那时他披上灵体，以取代他以前的肉体；属灵人看得见灵体，就像世人看得见肉体一样，就能明白最后的审判不会发生在世界，只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。
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