史威登堡神学著作
217.⑻只要丈夫热爱婚姻的纽带，妻子也会热爱它们。这一点从前文可推知。此外，妻子拥有一种与生俱来的渴望，想要成为并被称为妻子。对她们来说，这是一个美丽而荣耀的称呼。因此，她们热爱婚姻的纽带。而且，贞洁的妻子不仅想成为名义上的妻子，还想成为实实在在的妻子；由于这一点通过与丈夫越发密切的联系实现，所以她们通过巩固婚约而热爱婚姻的纽带；并且她们越是这样做，她们的丈夫反过来就越爱她们，或也可说，男人就越热爱这些纽带。
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
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