史威登堡神学著作
217.⑻只要丈夫热爱婚姻的纽带，妻子也会热爱它们。这一点从前文可推知。此外，妻子拥有一种与生俱来的渴望，想要成为并被称为妻子。对她们来说，这是一个美丽而荣耀的称呼。因此，她们热爱婚姻的纽带。而且，贞洁的妻子不仅想成为名义上的妻子，还想成为实实在在的妻子；由于这一点通过与丈夫越发密切的联系实现，所以她们通过巩固婚约而热爱婚姻的纽带；并且她们越是这样做，她们的丈夫反过来就越爱她们，或也可说，男人就越热爱这些纽带。
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
目录章节
