史威登堡神学著作
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215.⑸那些享有真正婚姻之爱的人不断想成为一个人；而那些缺乏真正婚姻之爱的人则想成为两个人。婚姻之爱本质上无非是两个人合而为一的意愿，也就是说，是他们两个生命合为一个生命的意愿。这意愿就是婚姻之爱的不懈努力，而这爱的一切结果皆从这努力流出。努力是活动的本质，对人来说，意愿就是活的努力。这一点已被哲学家们的研究所证实，并且对那些运用洞察力研究问题的人来说，是显而易见的。由此可知，那些享有真正婚姻之爱的人不断做出这种努力，也就是想要成为一个人。那些缺乏真正婚姻之爱的人则恰好相反，他们自己十分清楚这一点。其灵魂和心智的分离使他们不断想成为两个人，所以他们并不明白主说这句话的意思，即：“他们不再是两个，乃是一体的了”（马太福音19:6）。
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四、关于灵界(续)
32.灵界是《天堂与地狱》一书的主题，这本书详细描述了灵界；由于每个人死后都会进入灵界，所以该书也描述了那时他的状态会是什么样。谁不知道人死后会继续活着？因为他生而为人，是照着神的形像被造的，这是主在其圣言中的教导。然而，迄今为止，却没有人知道等待他的是哪种生活。人们以为到那时，他们就成了灵魂；而他们对灵魂的概念是，它是空气或以太，保留了某种残存的思维能力，却没有眼睛所拥有的视觉，耳朵所拥有的听觉和嘴巴所拥有的说话能力。而事实上，死后，人一样是人，以至于意识不到他已经不在以前的世界。他能看、能听、能说、能走、能跑、能坐，和在世时一样；也能吃喝、能睡、能醒、能享受婚姻的快乐，和在世时一样。简言之，他在各个方面，直至最后一个细节，都是一个人。这清楚表明，死亡无非是生命的延续，只是一种过渡。
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