史威登堡神学著作
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213.⑶对那些享有真正婚姻之爱的人来说，同居的幸福逐渐增长；而对那些缺乏真正婚姻之爱的人来说，则逐渐下降。对那些享有真正婚姻之爱的人来说，同居的幸福之所以逐渐增长，是因为他们用一切感觉彼此相爱。妻子看不到有什么东西比自己的丈夫更可爱；丈夫也看不到有什么东西比自己的妻子更可爱。事实上，他们听不到、闻不到、摸不到有什么东西比对方更可爱。因此，他们在家里、卧室和床榻上共享同居的幸福。你若是丈夫，就能从婚姻最初的快乐确认这一事实；那个时候，这些快乐是最充分的；因为那时，在所有女性当中，独有妻子被钟爱。众所周知，那些缺乏婚姻之爱的人正好相反。
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4.就圣言的灵义而言，“造(或受造，创造)”也表示形成、建立和重生；因此，“造一个新天和一个新地”表示在天上和地上建立一个新教会。这一点从以下经文明显看出来：
将来受造的民，要赞美耶和华。(诗篇102:18)
你发出你的灵，他们便受造。你使地面更新。(诗篇104:30)
雅各啊，创造你的，以色列啊，形成你的，耶和华如此说，因为我救赎了你，我曾提你的名召你，你是属我的；凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，我形成了他，我制作了他。(以赛亚书43:1, 7等等)
这就是为何人的“新造”是指他的改造，因为他被新造，也就是说，他从属世的变成属灵的。因此，一个“新造的人”是指一个改造的人。
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