史威登堡神学著作
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206.⒅这是因为孩子的灵魂来自父亲，它的衣服来自母亲。没有哪个智者会质疑灵魂来自父亲。这一点也可从家族父辈的直系后代的性情和作为性情标志的面孔清楚看出来。事实上，父亲即便未在儿子里面，也会在其孙子、曾孙里面，如同在一个复制品中那样返回。这是因为，灵魂构成人的至内层；虽然这灵魂有可能被直系后代所覆盖，但它仍在以后的后代中出来并显现。灵魂来自父亲，它的衣服来自母亲，这一点可通过植物界的类似现象来说明。在植物界，大地或土地可以说是共同的母亲；它将种子接纳到自己里面，如同接纳到一个子宫内，并给它们穿上衣服；甚至孕育、输送、生出并养育它们，如同母亲养育其来自父亲的后代。
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28.主在亮云中与天使一同显现，只听见从那里传来如号筒的声音。这是代表主保护天堂天使，并将善人从四面八方招聚来的标志。因为主从不毁灭任何人，只保护祂自己的人，把他们引离与恶人的交流。当他们被撤回时，恶人就随从自己的情欲，由此冲进各种可憎的事。然后，只见所有即将灭亡的人聚在一起，就像一条巨龙，弯起长长的尾巴，直伸向天堂，在高处朝各个方向抽打，好像它要摧毁天堂，把它拖下来。但它的努力都是徒劳的，因为这尾巴被扔了下来，那仍站在高处的大龙开始沉下去。我被允许看见这代表，好叫我知道并让人们也知道启示录中的“龙”指的是谁，即：“龙”是指所有读圣言、听讲道、参加教会的神圣仪式，内心却根本不思想诱惑他们的恶欲，反而思想偷盗和欺诈、通奸和淫乱、仇恨和报复、谎言和亵渎，因而在灵里活得像魔鬼，在身体上活得像天使的人。这些人构成那龙的身体，而那些在世时持有与仁分离之信，在思维和意图上与前者相似的人构成尾巴。
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