史威登堡神学著作
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204.享有真正婚姻之爱的夫妻所生的孩子若是儿子，就会获得觉悟关乎智慧之事的倾向和能力；若为女儿，就会获得热爱智慧教导的倾向和能力。这是因为，良善与真理的婚姻自创世时就被植入每个人的灵魂，还被植入随灵魂而来的一切。该婚姻充满整个宇宙，从最初之物直至最末之物，从人类直至蠕虫，如前所示（92节）。前面还指出，打开心智低层，直至它们能与享有天上光热的高层联结之处的能力，自创世时也被植入每个人。由此明显可知，由这种婚姻所生出的后代要胜过其他所有人，因为他们自出生时就继承了将良善与真理，并真理与良善结合、因而变得智慧的能力和天赋。因此，他们能轻易吸收涉及教会和天堂的事物。前面多次证明，婚姻之爱就与这些事物联结。综上所述，主创造者一直并仍在提供出于真正婚姻之爱的婚姻所为的目的，在理性面前一目了然。
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375.意愿和理解力与心和肺的对应关系无法被抽象证明，也就是说，无法只通过理性来证明，但它能被结果证明。这种情形和理性所看到的事物的原因差不多。尽管原因能被理性看到，但它们若不通过结果，仍无法被清晰地看到；因为原因存在于结果中，并通过结果使自己被看见。在此之前，心智对原因是不确信的。在接下来的讨论中，我们将描述这种对应的结果。然而，为避免有人在思考这种对应时陷入从关于灵魂的假说中所获得的观念，先让他通读前一章所论证的观点，如：爱和智慧，因而意愿和理解力构成人的真生命(363—364节)；人的生命存在于脑里面它的最初成分中，以及身体里面它的衍生成分中(365节)；生命怎样在它的最初成分中，就怎样在整体和该整体的每个部分中(366节)；通过这些最初成分，生命从每个部分而存在于整体中，从整体而存在于每个部分中(367节)；爱如何，智慧就如何，因而这个人就如何(368节)。
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