史威登堡神学著作
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203.之所以说孩子从父母获得良善与真理的婚姻，是因为该婚姻自创世时就被植入每个人的灵魂。事实上，这就是从主流入人里面，使他作为人活着的要素。不过，该婚姻从灵魂进入随后各层，直达最表层的身体。但一路上，它在后者和前者里面被人自己以多种方式改变，有时甚至变成反面；这反面被称为邪恶与虚假的配对或苟合。当这一切发生时，心智会从下面被关闭，有时被反方向扭曲成螺旋状。然而，有时它不会被关闭，而是在上面保持半开放状态，有些情况下则完全敞开。正是这两种婚姻将出自父母的倾向赋予孩子；只是赋予儿子和女儿的方式不同。婚姻之所以具有这种功效，是因为婚姻之爱是一切爱的根基，如前所示（65节）。
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300.前面(173-183节)说明，灵界和自然界一样，都有大气在里面。那里还说明，灵界的大气是属灵的，而自然界的大气是属世的。从直接包围灵界太阳的属灵大气的起源可以看出，大气中的一切本质上具有和灵界太阳本质上一样的性质。天使凭借他们脱离空间的属灵观念对这一事实作了如下解释：只有一种物质是其它一切事物的源头，该物质就是灵界太阳。此外，由于神性不在空间中，且在最大和最小之物上都是一样的，所以神-人首先发出的灵界太阳也是这样。他们还进一步说，这唯一的物质，也就是通过大气照着连续或广度层级，同时照着离散或高度层级发出的灵界太阳，产生了存在于受造宇宙中的一切事物的多样性。天使声称，若不剔除空间概念，这些事根本无法理解；如果不剔除空间概念，那么表象必造成误解。但只要人坚持认为神是存在本身，一切事物皆源于这存在，这种误解就不会发生。
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