史威登堡神学著作
201.⒃他们的形式也如此逐渐从内在变得更完美和高尚。当两个形式通过婚姻成为一个形式,因而当两个肉体照着他们原本受造的样子成为一体时,人的形式才是最完美、最高尚的。这时,丈夫的心智升入更高级的光,妻子的心智则升入更高级的热;然后,他们发芽、开花、结果,像春天的树那样(参看188—189节)。下一节我们将看到,这种高尚的形式会生出高尚的果实,这果实在天上是属灵的,在地上则是属世的。
75.时间段,也就是自然界的属性,在灵界无非是状态;而状态因天使与灵人是有限的而看似逐步发展的,由此可以推出,在神里面,它们不是逐步发展的,因为神是无限的,祂里面的无限事物为一,如前所示(17—22节)。由此可推知,神性在一切时间之中,却无关时间。
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