史威登堡神学著作
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200.⒂在有真正的婚姻之爱存在于其中的一个男人和一个妻子的婚姻中，妻子越来越变成一个妻子，丈夫越来越变成一个丈夫。真正的婚姻之爱将两个人越来越联结为一个人（参看178—179节）。妻子通过与丈夫联结并照此联结而成为一个妻子；同样，丈夫通过与妻子联结而成为一个丈夫；并且真正的婚姻之爱会持续到永远。从这两个事实可推知：妻子越来越变成一个妻子，丈夫越来越变成一个丈夫。真正原因在于，在出于真正婚姻之爱的婚姻中，夫妻双方都越来越变成内在的人；事实上，这爱能打开他们心智的内层，并且随着心智内层的打开，他们都越来越变成一个人。就妻子而言，越来越变成一个人意味着越来越变成一个妻子；就丈夫而言，越来越变成一个人则意味着越来越变成一个丈夫。我从天使那里听说，妻子随着丈夫越来越变成一个丈夫而越来越变成一个妻子，但反过来不行。这是因为贞洁的妻子很少有不爱自己丈夫的，而丈夫却有可能不反过来爱她。这是由于丈夫没有提升自己的智慧，而他能接受妻子之爱的唯一途径就是提升智慧（关于该智慧，可参看130，163—165节）。不过，这些话是针对世上的婚姻说的。
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1.14受造宇宙中的一切事物都是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者
55.众所周知，宇宙的一切事物都是神所造的；因此，在圣言中，宇宙以及属于它的一切事物都被称为“耶和华手的工”。有些人认为世界整体上是从无中被造的，并且他们对“无”所持守的是一种绝对虚无的概念。然而，没有一物能从绝对虚无中产生，这是一个公认的永恒真理。因此，作为神的形像，因而充满神的宇宙，只能在神里面从神被造。因为神是存在本身，凡存在之物必出于那存在本身。从没有存在的无中创造有，这是完全矛盾的。
然而，在神里面从神被造之物并非神的延伸，因为神是存在本身，而受造物里面没有任何存在本身。如果受造物里面真的拥有任何存在本身，那么它将是神的一个延伸，而神的一个延伸就是神。
天使对此的观念如下：在神里面从神被造之物，就像对人来说，来源于他的生命的某种事物，但生命却从这种事物中抽离出来；该事物的性质虽与其生命一致，却不是他的生命。天使通过存在于其天堂中的许多事物证实这一点，他们说，这些事物在神里面，神也在这些事物里面；然就其存在而言，它们并非系神的神之物。天使用来证明这一点的许多事物，我会在下文作出说明，本节只提供上述信息。
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