史威登堡神学著作
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2.有一次，我看见一位天使在东方天堂下飞行，手里拿着号筒，朝北、西、南方吹响。他身上披的斗篷随着他飞行而在身后飘动，束的腰带因镶有红宝石和蓝宝石而看似燃烧并发光。天使飞下来，轻轻落在我所站之处附近的地面上。他笔直着陆后，就来回踱步，然后看到我，就朝我走过来。我在灵里，在此状态下正站在南部地区的一个小山冈上。待他走近，我招呼他说：“发生什么事？我听到你的号声，见你从空中落下来。”天使回答说：“我奉差遣召集因学识渊博而最为著名，头脑最为敏锐，在智慧上名声赫赫的人。他们都来自基督教国家，就住在周边地区，要在你现在所站的这个山冈上聚会，畅所欲言，坦陈在世时对天上喜乐和永恒幸福的认识、理解和领悟。
“我承担这项使命是因为，一些尘世来的新人被准许进入我们东方天堂社群。据他们说，在整个基督教界，没有一个人知道何为天上的喜乐和永恒的幸福，因而不知道何为天堂。我的兄弟和同胞对此感到十分震惊，就对我说：‘你下去召集灵人界最有智慧的人（灵人界是所有人离世后首先聚集的地方），我们好通过众多声音了解一下基督徒对于永生是不是真的陷入如此浓密的黑暗和深深的无知。’”他又说：“稍等片刻，你会看到成群结队的智者纷至沓来，主必为他们预备聚会的大厅。”
我等候观望，半小时后，只见北、西、南方各来了两队人。他们一到，就被拿号筒的天使领进预备好的大厅，并坐在按地区指定给他们的位子上。一共有六组人；第七组在东方，但由于光线其他人都看不见。集合完毕，天使解释了召集他们的原因，并要求各组依次阐述他们关于天上喜乐和永恒幸福的智慧。接着，每组围成一圈，组员面对面，以便他们能忆起在世时对这个问题的看法，然后进行讨论，最后陈述各自结论。
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233.我从天堂被告知，在永恒之主，即耶和华在世上取得一个人身之前，两个在先层级就实际存在于祂里面，而第三个层级则潜在于祂里面，天使的情况也是如此；但是，主在世取得一个人身之后，就另外披上了第三个层级，就是我们所说的属世层，由此变成人，和世人一样；然而，不同之处在于，主里面的这最后一个层级，和在先层级一样，也是无限和非受造的；而在天使和世人里面，它们都是有限和受造的。
事实上，先前充满宇宙一切空间，却与空间无关(69—72节)的神性的确进入，甚至渗透到自然界的最表层。然而，在取得人身之前，神性通过天使天堂间接流入属世层级，而在取得人身之后，则直接从祂自己流入。正因如此，在主降临之前，世上的一切教会都是属灵和属天事物的代表；但在祂降临之后，则变成属灵-属世和属天-属世，并且代表性敬拜被废除了。也正因如此，天使天堂的太阳，即神性之爱和神性智慧的首先发出，如前所述，在主取得人身之后比在祂取得人身之前放射出更辉煌、更灿烂的光芒。这也是以赛亚书中这些话的意思：
在那日，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。(以赛亚书30:26)
这是指着主降世后天堂和教会的状态说的。启示录：
人子的脸面像日头满有力地发光。(启示录1:16)
以及其它地方(如以赛亚书60:20；撒母耳记下23:3,4；马太福音17:1，2)。主降世前通过天堂对世人的间接启示好比月光，月光就是间接的阳光。主降世后，这光成了直接启示，故以赛亚书上说，月光必像日光(30:26)。诗篇：
在祂的日子，义人要发旺，大有平安，直到月亮不再重现。(诗篇72：7)
这话也是指着主说的。
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