史威登堡神学著作
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199.⒁就这样，少女转变为妻子，少男转变为丈夫。这一结果从本章前面部分的论述，以及前一章关于夫妻连合成为一体的论述可推知。少女之所以变成或被作成一个妻子，是因为妻子拥有取自丈夫、因而所获取的元素，这些元素是她以前为少女时所没有的。少男之所以变成或被作成一个丈夫，是因为丈夫拥有取自妻子的元素，这些元素是他以前为少男时所没有的，会提升他接受爱与智慧的能力。然而，这些效果只在那些享有真正婚姻之爱的人当中产生。这些人就在那些感觉“自己是一个联合的人，如同一体”的人当中，这一点可见于前一章（178节）。由此清楚可知，少女的状态在女人里面变成妻子的状态，少男的状态在男人里面变成丈夫的状态。
以下灵界经历向我证明了这一事实：有些男人声称，婚前与女人结合和婚后与妻子结合一样。闻听此言，妻子们极其愤慨地说：“根本不是这回事！它们之间的区别犹如幻想和现实之间的区别。”对此，男人们反驳说：“你们不是和从前一样是女人吗？”妻子们闻言大声说：“我们不是女人，而是妻子！你们正处在幻想、而非现实的爱中。所以这都是你们的空谈。”男人们又说：“就算不是女人，那至少也是结了婚的女人。”她们回答说：“刚结婚的时候的确是结了婚的女人；但现在我们是妻子！”
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402.(4)爱或意愿为未来的妻子，就是智慧或理解力，预备一个家或洞房。一个良善与真理的婚姻存在于受造宇宙及其每个细节中，这是因为良善属于爱，真理属于智慧，两者在主里面，而一切受造物皆来自主。至于该婚姻如何存在于人里面，这可在心与肺的结合中，如在一面镜子里那样看出来。因为心对应于爱或良善，肺对应于智慧或真理(参看378-385节)。从这种结合可以看出，爱或意愿如何与智慧或理解力订婚，然后与它结婚，也就是与它一起步入一种婚姻。爱通过为智慧预备一个家或洞房而与它订婚，并通过藉着情感与它结合而与它结婚，后来在这个家中与它一起过智慧的生活。
这一事实只能用属灵的语言来充分描述，因为爱和智慧，因而意愿和理解力都是属灵的。诚然，属灵事物能以属世语言来表达，但只能被模糊地感知到，因为人们不知道何为爱，何为智慧，因而不知道何为对良善的情感，何为对智慧的情感，或何为对真理的情感。然而，爱与智慧，或意愿与理解力的订婚与结婚的性质，仍可以通过它们与心肺的对应关系所提供的相似性看出来。因为后者和前者的情况是一样的，并且如此相同，以至于没有任何区别，只是一个是属世的，一个属灵的。因此，从心肺清楚可知，心首先形成肺，然后与它们结合。心在胎儿内形成肺，出生后与它们结合。心在自己的家中完成这一切，它的家被称为胸，两者一起在胸部扎营，并通过称为横隔膜的隔膜和称为胸膜的覆盖物而与身体的其它器官分开。爱与智慧，或意愿与理解力也是如此。
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